无言的菩萨一无贪善根，谓于五欲之境，不贪不著，不爱不乐，此无贪法是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根；二无嗔善根，谓于一切众生不生愤恚，不欲损恼，此无嗔法是..
菩萨和虱子不要因为曾经帮助过别人就觉得别人对你的好是理所当然，做事都要有个分寸，这也是一种智慧。有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生..
文殊菩萨哪个才是真的？在高齐那个时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥，还怀着一股大志气。他经常读诵华严经，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..
文殊菩萨的考验从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超..
观音菩萨的名字，在许多的大乘经中，都有说到。例如《法华经》（普门品）、《心经》、《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《楞严经》卷六、《旧译华严经》..
【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐①。阿难又问，其佛成道..
多人一传闻释教，就立马绕路，由于释教中的东西感觉太唯心了。特别是一些墨守成规，感觉要施行起来太难做到了。许多中国人有个传统的思维，做人只需不越界就行了，尽管做不..
为什么不能喝酒？戒律有一条戒喝酒的典故，主角是沙伽陀比丘。有天，一个外道婆罗门拿了一个稀世珍宝的钵放在树梢上，声称谁能空手取钵，就将钵送给他。要在那么高的树上取..
盗，“不告而取，谓之盗。”古来廉洁的人，“一芥不以予人，一芥不以取诸人。”一芥便是一根芥草;一根芥草也不随意送给人的，也不随意去拿人的一根芥草。他为什么这样?便是..
妄语便是现在人说的吹牛。大妄语是未得谓得，未证言证。如现代有人说是什么菩萨，什么罗汉再来。显神通便是。如楞严经四大清净明诲:若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，..
如佛说妄语有十罪何等为十。一者口气臭。二者善神远之。非人得便。三者，虽有实语。人不信受。四者，智人谈论。常不参豫。五者，常被诋毁。丑陋之声。周闻全国。六者，人所..
日常日子中，喝酒算是我国的一种传统文化，日子中也有许多朋友都喜爱喝酒，乃至有的时分集会、寂寞、高兴等时刻，都凶猛不开酒水，乃至咱们的外交和做生意都离不开酒水。可..
一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤其杭州地方为最盛。良善风俗，虽为全国冠；独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨，而对于菩..
佛教戒酒的好处和可以得到的功德佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：..
佛教为什么要戒酒，戒酒对修行有什么好处和作用呢？佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷..
五戒之中，不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语这四戒的必要性，咱们一眼就明。由于杀生、盗窃、邪淫、妄语所带来的损害，是清楚明了的。至于第五戒不喝酒，有的人则有所疑问：..
1.三昧耶戒的佛法戒律答：吴明〈佛法戒律论〉（摘录）梵语三昧耶，义有多种︰⑴时（一时佛在）会（大会经）宗（显示论）平等。⑵誓愿。⑶警觉。⑷除垢障。三昧耶戒，即平等..
戒色的圈子里能聚集如此多的人，就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦，要不然谁闲着没事关注这些干嘛，有时间看看电视，玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺，劝人不杀生..
以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪”，你不要..
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