升官、发财是每个人都梦寐以求的事情,然而这些都是人的命里面所固有的,都直接牵涉到因与果的关系。佛说,所有一切因都是自己种的,如果你自己没有种下这样的善因,那你命..
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么..
《地藏经》,我以前修过一段时间,后来业障现前,就不修了。不修的原因,是自我感觉太良好了,小看《地藏经》,觉得《地藏经》是基础,要修大经,如《金刚经》、《华严经》..
菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊,一切畜生,应心念口言:汝是畜生,发菩提心。而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释..
死后的世界什么样?【经典原文】会中有一长者,名曰大辩。是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修..
世人杀畜生时,应方便救护【经典原文】若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。——《梵网经》【经文解释】看到别人杀害动物时,应该以各种..
佛在经中,多次赞叹地藏菩萨功德,超过文殊普贤观音弥勒。为什么?这些大菩萨,功德都是圆满的。但和娑婆世界众生缘分不同。地藏菩萨和娑婆世界众生缘分最深,佛所以赞叹,..
老人在火车站去世,乘车僧人默默超度【经典原文】若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经律,福资亡者,得见诸佛,生人天上。——《梵网经》【经文解释】为什么说父母眷属..
如果有遇到问题,说不通的,我都会教他去念《地藏经》。第一,有问题一定有业障,不管是外面的,还是思维的,都是业障。第二,《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..
2016年3月29日农历二月二十一日,恭迎普贤菩萨圣诞日,作何善恶成千万倍。请大家行持吃素放生﹑供灯﹑诵经﹑献花﹑行善等善法,并发心念诵观普贤菩萨心咒:唵梭嘎呀梭哈!回..
核心提示:宣化上人,黑龙江省双城县人,美国弘法第一人。1918年出生,19岁时母亲逝世,于母亲墓旁守孝三年,期间剃度出家。守孝期间,发“十八大愿”,礼忏坐禅、日中一食..
普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我..
问:每个人都希望自己福德绵长、健康长寿,如何才能得到?索达吉堪布:人一生的福报是有限的,它就像银行里的存款,如果不珍惜而肆意浪费,一旦福报享尽了,就要遭受莫大的..
不管是东方人还是西方人,都会追求内在和外在的财富。东方一些亚洲国家的人,因为贫穷和富贵的差距比较大,对金钱特别重视。认为所有的幸福建立在金钱上,只要有钱,快乐就..
若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。【经典原文】若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。——《华严经》【经文解释】“若见险道”:若见着这个世界上有危险的道路..
观世音菩萨侍多千亿佛,发大清净愿。【经典原文】尔时,无尽意菩萨以偈问曰:世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音。具足妙相尊,偈答无尽意,汝听观音行,善应..
见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。【经典原文】见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。——《华严经》【经文解释】“见趣下路”:见走这个下坡的时候,“当愿众..
六道众生,皆是我父母【经典原文】若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,..
农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨,本名观世音,梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗,与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起,并称为四大菩萨。在佛经中..
问:为什么一个人出家一般还需要观察一段时间才可以?索达吉堪布:华智仁波切在相关教言书中讲:偶尔的出离心是不稳固的。比如,今天遇到一位上师听了一堂课,马上把家里的..
问:如果一个人迫不得已从事与杀生有关的工作,如何才能尽量避免或减轻罪过?索达吉堪布:若自己从事的行业与造恶业有关系,又不能离开,那就尽量不要亲自去做,比如杀害众..
微尘菩萨众,由是成正觉【经典原文】戒如明日月,亦如璎珞珠,微尘菩萨众,由是成正觉。——《梵网经》【经文解释】戒如日月明,亦如璎珞珠者,乃盛赞持此戒之功德,谓戒能..
真修行人,应该了知磕头的重要性!看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧,都是从磕头起步的。近来忽然发现自己基础不牢,原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头,多诵..
核心提示:宣化上人,黑龙江省双城县人,美国弘法第一人。1918年出生,19岁时母亲逝世,于母亲墓旁守孝三年,期间剃度出家。守孝期间,发“十八大愿”,礼忏坐禅、日中一食..