念地藏王菩萨圣号的好处宣化上人

有一种地狱，人在这种地狱里受苦，受得很厉害的。先是东边的地狱门开了；开了，人就往外跑，好象监狱里的土匪逃狱似的，以为跑出去就得到自由了。啊！孰不知，一跑出这个地..

人怎么会得瘫痪萎症？这病的来源，就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症，就是不能走路。因为腿属肾，若淫欲太多了，这腿就不能走路了。好象你看见街上很多人的脚都肿了，腿都..

什么叫恶神、恶鬼？恶人就是做五逆十恶的这种人，恶神就是一种不守规矩的邪神。有的邪神也到庙上去，好象供奉关帝公的庙──这关帝公不一定常常在庙上，关帝公偶尔不在这儿..

阎浮众生举心动念就想什么呢？就想邪念，想淫欲念，想种种的贪念；一动念就是自私，就是妒嫉，就是障碍。人家比我好，就生一种妒嫉心；见到不如我的呢？又生一种看不起的心..

食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的。不..

最为方便，随时随地可修，不误世间工作，依旧顿脱生死。这是它殊胜方便之处，因为念佛法门著重在心地起修。心同佛，念同佛，解同佛，行同佛，果位那有不同的道理！心同佛，..

美国着名的精神科医师大卫霍金斯博士说：“很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200易得病。具备大慈悲的佛菩萨名号正能量是非常惊人，信心精纯，足以治病..

密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。这种说法，以前认为似乎有点荒诞不稽，但是近年的红外..

摧灭嫉心，不忌胜故。专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无疲倦。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴暗。修六和敬，常行法施。志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导..

观音菩萨和看门人的故事有一座千年古寺，香火很旺，寺庙里有一尊很灵验的观音菩萨。所以每天有很多很多的人们在观音菩萨面前朝拜许愿。许愿的人在菩萨面前唠唠叨叨许下了很..

我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子..

这一段是世尊赞叹观世音菩萨，观音菩萨与我们这个世间确实有大因缘。这个世间包括娑婆的十法界，范围很大。十法界的众生，尤其是六道罪苦众生，世尊在《无量寿经》里面告诉..

一心顶礼南无地藏王菩萨，诸位居士、诸位同修莲友大家好，首先请允许我把2007年3月1日（正月十二）早上发生的事情向大家汇报说明，我不敢妄语伪造，因为我皈依了佛门，知道..

修此五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起前世，可往生成佛。常诵五菩萨心咒得美貌财富一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(ho..

“真心本性”是光明的，是无所不知的，这是自性的本能、真心的本能。佛说“一念不觉”，从真心里头变现出一个妄心，妄心的体还是真心。所以“真心”也叫自性、也叫真如、也..

修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓「得一万事毕」，你要是得到这个「一」了，什么事情都没有了。修行也就要修这个「一」，要修你的念专一；念要是专..

饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的；你不信也一样有，只是你不知道，不是说不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，..

怎么说呢？有智慧的人不会做糊涂事；你要是愚痴呢，就尽做糊涂事，不做聪明事。愚痴的人得不到自由，他总是被动的；有智慧的人，不会被动，他有真正的主宰，真正的智慧，不..

戒律，就是专讲戒相、戒法、威仪这些道理。三千威仪，八万细行──这三千威仪从什么地方来呢？从行、住、坐、卧四大威仪来的。行也有威仪，要行如风；坐也有威仪，要坐如钟..

布施，有财施、法施、无畏施。布施而不着到布施之相，这才是真正的布施。着相的布施，是生天的果报；不着相的布施，是属于无漏的果报。不着相，就是心里不要记住它，比如说..

广东新兴县云华禅寺诸佛菩萨圣像开光法会与会领导和诸山大德法会现场近日，广东云浮市新兴县东成镇云华禅寺举行海岛观音、十八罗汉、文殊普贤圣像开光法会。现场信众云集，..

有的人觉得学佛法，越学越不方便，越学越不自由。但是不学佛法，那个不自由是在后边，而学佛法这个不自由是在现在。所以现在学佛法，是善根增长的时候；你不学佛法，业障就..

谁是刚强众生呢？或者是你，或者是他。谁刚强，这就是说谁。谁不听教，就是谁。谁尽调皮，不守规矩，就是说谁。这刚强众生就是说不守规矩的这一些众生，他们都愿意没有规矩..

谈到调伏刚强众生，释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人，首先不说发脾气不好的，他说：「哦！有脾气不错，烦恼即菩提。你能吗？你有脾气，不要紧的，烦恼即菩提，生死即涅槃。」让..

「释迦牟尼佛」是梵语，「释迦」是姓，「牟尼」是名，「释迦牟尼」是别名，「佛」是通名。所有的佛都叫「佛」，但是每一尊佛都有他特别的名字，这叫别名。现在这一尊佛的别..

慈能予乐，悲能拔苦，这就是菩萨道。菩萨所行的道，就是予众生一切乐，拔众生一切苦。众生欢喜什么乐，他就给什么乐。欢喜甜的，给他吃甜的；欢喜酸的，给他吃酸的。普贤菩..

佛的声音是很清晰，很微妙的。佛用一种音声说法，可是无论哪一类的众生听见佛说法的声音，都会明白；甚至于不同国家的人听见，也都会明白。佛用一种音声说出来，在日本人听..

请掀开经本，一百四十五面，倒数第四行，我们将经文先念几句，对一对地方：【尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛。出现..

「经」者，「径」也。径，就是径路，修行的一条径路，这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路。「经」又有绳墨的意思..

我们现在随处都是道场，随处都是法会，随时随地都可以讲经说法，随时随地都可以修行，随时随地都是用功的场所。所以修行没有处所的分别，没有远近的分别，到什么地方都和在..