〖经文〗“于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。”〖释义〗“因此,到如今已经过百千万亿那由他不可说的劫数,他仍旧为菩萨,还不肯成佛。”这是地藏菩萨往昔还未成佛的..
〖经文〗“文殊师利,时长者子因发愿言:‘我今尽未来际,不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。’以是于彼佛前立斯大愿。〖释义〗佛又对文..
〖经文〗“时世有佛,号日师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好,千福庄严。因问彼佛:‘作何行愿而得此相?’时师子奋迅具足万行如来告长者子:‘欲证此身,当须久远度..
〖经文〗“文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。〖释义〗佛又向文殊师利菩萨说:“这位地藏大菩萨,在过去很久不可说、不可说那么多..
桑吉平措《绿度母心咒》,真好听,不愧是经典
〖经文〗“文殊师利,此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世,有善男子,善女人,闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十..
〖经文〗佛告文殊师利:“譬如三千大干世界所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内,一尘一劫;一劫之内,所积尘数,尽充为..
〖经文〗文殊师利白佛言:“世尊,我已过去久修善根,证无碍智,闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部,及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑,设使顶受,未免..
〖经文〗佛告文殊师利:“吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”〖释义〗佛告诉文殊菩萨说:“不但你不知道,就..
〖经文〗文殊师利白佛言:“世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。”〖释义〗文殊菩萨回答佛说:“世尊,假使用我的神通法力,经过千劫长久时间来测算,也不能知道这个数..
〖经文〗尔时,释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:“汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?”〖释义〗..
〖经文〗娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓:四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、..
〖经文〗是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、..
〖经文〗如是我闻:一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通..
红财神心咒(桑吉平措)
黄思婷《文殊菩萨心咒》
玛哈嘎拉,梵文,意为大黑天,密乘最重要的智慧护法,有战神、厨房神、冢间神、福德神四种性格,藏密四大教派及唐密、东密都修习供奉。身多黑色,有两臂、四臂、六臂、白色..
地藏菩萨成佛日:七月三十日,在很多时候人们都认为他的成佛日就是生日,其实并不是。具体是什么时候待考察。金乔觉(公元696——794年),生于新罗国王族。生而相貌奇特,..
佛教里的超度亡灵是什么意思?说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这..
每年农历七月十五日是佛教的“盂兰盆节”,民间也称“中元节”,有些地方又俗称“鬼节”。在民间,七月十五,家家要上坟祭奠祖宗,其中最隆重的要数放河灯了。人们习惯用木..
何谓幽冥菩萨戒?为亡者求受幽冥菩萨戒有啥好处?如何受持幽冥菩萨戒?“幽冥菩萨戒”即在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者及孤魂所受持的菩萨戒律。由于过世的亡..
地藏王菩萨的形象地藏菩萨,为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨形象一般是结跏趺坐..
五戒统统受了,你就有二十五位护法神常常保护你,学佛的好处
佛教音乐-绿度母心咒(印能法师)
佛教音乐-绿度母心咒(桑吉平措)
佛教音乐-绿度母心咒(琼英卓玛)
“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世可获得的五种妙处,这些都是释迦牟尼佛在佛经..