念佛出神通的前兆

为什么要念‘南无阿弥陀佛’呢？因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大..

念念真诚念念通默默感应默默中直至山穷水尽处逍遥法界任西东刚才所说偈颂，大家能不能了悟其中的真义？第一个‘念’字是心中所发出的念，第二个‘念’..

如果你单想要临命终的时候才念佛、才生善心，那是很不容易生出来的。人在临命终时，就是暖、息、识将要断的时候；暖、息、识这三种，组织成一个命根，人死就是命根断了。命..

很多人对念佛的法门都还不清楚，对念佛都很马虎，功夫都没用好；参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。参禅不但不能即身是佛，还可能..

我们现在打佛七，这就是方便法门。有人说：「念佛法门，不是方便法门！」其实，无论哪一个法门，都可以说是方便法门，也可以说都不是方便法门。因为佛法是活动的，不是固定..

娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐；饿鬼欢喜嗔恨，不欢喜慈悲；畜生欢喜愚痴，不欢喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜..

摩诃目犍连尊者，他是神通第一；但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为什么？因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通..

在临命终的时候，这暖、息、识将要断的时候：暖、息、识这三种组织成一个命根。人死了，这命根就要断了。命根断的时候，先没有暖气；然后，没有了呼吸；再来，识也就走了。..

这一部《佛说阿弥陀经》的力用，能有什么力量，能有什么用处呢？它的力量就是不退，它的用就是往生。你得到往生，就可以不退转了。我们人修道，其他的法门都是有一种不安全..

问：有人说睡觉前不能念佛，可有此事？证严法师答：「阿弥陀佛」是文字相，是一句佛号，其实佛就是人，因为他慈悲又有智慧，故称为佛。念佛是为了警惕自己，让自己有如佛一..

学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，..

现在我们说：这里是娑婆世界，过十万亿佛土的西方有个世界叫极乐世界。这都是方便语。其实，极乐世界和娑婆世界就是一个。一个是觉的境界，一个是迷的境界。佛觉，就没有烦..

这个要看具体情况。如果大声念，会影响到周围其他众生，让人反感，那就不如小声点。如果没有这些障碍，你大声念，肯定能让很多有形、无形的众生听到，这样也可以给他们种下..

问：为什么佛不允许众生搞神通，但有时候还示现神通呢？答：佛度化众生，不可能以神通来度化。为什么呢？搞神通只能增加烦恼，不能断除烦恼，所以佛不允许搞神通。佛虽然有..

问：都说念佛好，能治病，能消业，我也念了，但是怎么还不好呢？达真堪布答：念佛能治病，能消业，能积福，能往生。但必须从心里念，必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在..

我们要把佛当做究竟的导师，听佛的教导，这样我们才能逃离轮回，才能解除痛苦。鬼神们有神通神变，也有一些世间的福报，但这不是我们所希求的。佛为什么不让我们学修神通呢..

问：为了让身边的众生学佛修行，引导他们念佛、诵经，可以吗？达真堪布答：刚开始为了接引众生，这样做是可以的；但是真要解脱成佛，必须要有一个系统完整的修持方法，按这..

出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了..

问：汉地众生从小受无神论教育，要相信因果轮回很难，佛菩萨为什么不能示现神通，让大家亲见，而度化更多的众生？达真堪布答：佛菩萨已经给你示现了。比如我按佛的教理给你..

问：年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？达真堪布答：我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行..

问：我每天都在念佛，但是往生的时候迷糊了怎么办？达真堪布答：若是你每天都在念，到往生的时候能迷糊吗？不会迷糊的。到往生的时候若是迷糊了，肯定没有每天都念，没有用..

有人以为念佛法门方便，要通过念佛往生到西方极乐世界。念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上，要达到这种要求，先要看破，然后放下，放下以后才有清净。一般也不容易做..

皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神；皈依法，不恼害众生；皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。皈依佛以后..

现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：有神通多好啊！更有能力帮助众生，利益众生。如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了；如果你的内心没有智慧..

问：上师在开示中提到，藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过，我们念经持咒的时候心要专注，不能口上念佛，心里念魔。这两种说法是否矛盾？应该怎样理解？达真堪布答：..

学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，..

修学念佛法门可分两种层次，第一种是求感应；第二种是不求感应。但是，若不从第一种开始，而直接修学第二种方法的话，可能有些人比较不容易做到。今天有人问我：「《六祖坛..

第一种人，是为了要改变自己的命运，或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福，解怨释结。第二种人，是为了人间苦多乐少，生命危脆，所以求愿往生西方极乐世界。待至位阶不退..

念佛也是禅念佛，通常被认为是净土法门，为什么成了禅呢？其实，不管任何法门，都走向一个目的--离苦得乐、消业除烦恼。没有一定的法门叫做禅，念佛同样可以是禅的法门。我..

修念佛法门要具备三个条件：第一是信心，第二是愿心，第三则是精进念佛行。一、信修行佛教任何一种法门首先都要强调「信」，因为有信心才有愿心。佛教和一般宗教不同，认为..