念佛出神通的前兆

一天，庵里正准备作早课时，突然传来老鼠的吱吱声。静然尼师朝房梁上看说：“老鼠啊，你爬得比佛像还高，是不礼貌的，快下来，若要听经，到我身边来。”老鼠窥探了片刻，跑..

清朝有一位爱吃冬瓜的和尚，人们都叫他“东瓜和尚”，附近有一位慧照师，与他打同参，二人是很好的佛友。很奇怪的是，东瓜和尚吃饱了就会到街上走来走去，走到晚上才回来，..

寺院住持带着众弟子在大厅诵经，小和尚一直心高气傲和众位师兄比较谁念得比较多。一天师傅带他们去道场送佛，小和尚说人家一天诵经一万，我定比别人高出一倍。以前初学佛时..

僧诲洲参，师问曰：汝出家为什么？曰：为求出苦。师出：以何法而求出苦？曰：我资钝，但念佛。师曰：汝念佛常间断否？曰：合眼睡时便忘了。师震威呵曰：合眼便忘，如此念佛..

当你提起佛号的时候，我们只能够说你很会念佛，但是不一定你就能够往生。因为念佛跟往生本来就是两码事。我再讲一次，念佛的因缘，是对佛号的信心，对阿弥陀佛的信心；往生..

有一个人偶然接触到佛法之后认为佛能开导他，是他心灵的导师，然后他就每天在家打坐念佛。几个月过去了，他心里的问题还是没有想通，没有解决。他很困惑，就去找了一个大师..

我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里，但说的是外道的道理，表面像佛教，实际上是外道。他身穿如来袈裟，但是所说的法，掺杂着不正确、邪知邪见的理论。我们..

五十年前王守仁，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。王阳明是个大儒，他学过佛家，学过儒家，有神通的。在王阳明的学案中，他也玩弄过神通，但最后都丢弃了..

有一个穷人，他专门依附投靠那些豪门富户，以此谋生。有一天，王子带了一大群人外出游玩。王子手里拿着一个大宝瓶，瓶中藏着王子的宝印。穷人看见宝瓶，顿时起了歹念，想将..

凡事不忘持名或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十..

普琼瓦曾问京俄瓦：“一种是获五神通，通达五明，拥有八大悉地，一种是尊者的道次第在心中生起，你会选择哪一个呢？”京俄瓦答道：“不要说道次第在心中生起，就算只是心中..

这个忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛对我拯救的所有威神力量。你去忆这个。那这里讲这个忆，忆就是回忆，实际上这个忆里面包含着..

乾陀诃提菩萨是《佛说阿弥陀经》中的四尊菩萨之一，乾陀诃提是不休息的意思。不休息，就是我们修行这个净土法门，一定要如救头燃，不能放逸，不休息。为什么我们要做十日十..

问：师父慈悲，关于这个安住大乘一念心性的安住，那结合到念佛的话是不是会让我们念佛的这个档次提高？净界法师答：对，你看，《弥陀要解》就是这个思想，安住一念心性。所..

我叫王春兰，法名佛号，辽宁本溪人，初中文化。2010年一个偶然的机缘，我看了净宗法师写的《阿弥陀经核心讲记》，看完后我和丈夫(佛名)决定发愿往生，就开始念佛。我和丈夫..

过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何..

清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，..

诗曰：「沙弥七岁证应真，老孽无明懵懂人，谄媚妖魔贪利养，三涂剧报果缘因。」。阿育王是印度孔雀王朝的第三王，于公元前二百七十年左右，统一全印度。因受海比丘阿罗汉的..

若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与..

清代有个和尚，住在华严庵，平时话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的，每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性..

问：请法师开示，当我们念佛的时候，可否观想无量光是莲花，而妄念是黑暗，光明能够破除黑暗？净界法师答：适当的观想，的确能帮助我们修行。比方说，我们可以观想阿弥陀佛..