念佛法门的秘密

学佛，就是让我们按照佛说的去做，向佛看齐，修正我们的自身行为。如果一个人，每天吃斋念佛、诵经打坐，但是自己的行为却一点都不改变，贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集于..

作为修行人，念珠应不离身体。平日带在脖子上，睡觉时放在干净处，平日不要跨越，要恭敬。放在干净处很重要。《佛说木槵子经》中讲过毁坏烦恼障和报障需要使用108颗的念珠..

佛法讲修行，什么叫修行？依佛所讲的理论与方法，来修正我们错误的思想言行，这叫做修行。现在的人都弄错了，以为敲着木鱼念经叫修行，错了，那是形式，不是实质。起心动念..

修道，一直以来被冠以很神秘的色彩。一提到修道之人，往往脑海里浮现的是“大罗金仙”、“元婴”、“金丹”等词汇，但这都是小说文学里的渲染，真正的道教、真正的修道之人..

地藏有「堪」和「住」的意思，「堪」就是可以、能够；「住」就是安定、安稳。地，可以解释为住处，也可以视为如同母亲怀胎的胎藏、孕育众生的大地一般。地能蕴藏万物，让众..

有一次，佛陀的圣弟子就问佛陀说：世尊！人死后，念经、念佛、超度有没有效？有用吗？世尊是大智慧的人、大解脱、大自在的人，善于说法的人。世尊说：圣弟子！要注意看！佛..

一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大..

俗话说养兵千日，用兵一时，闻思佛法，如果不能在当下一念得到落实，就像是远水不解近渴。手有千根线，全靠一根针，只有把针磨锐利了，线的作用才能得到充分发挥，否则也用..

精进，就是专心的断恶修善，儒家讲「日新又新」；佛家讲精进，精是专一不杂，进是前进不退，所以是精纯的、有秩序、有条理的进步，不是杂乱的进步。现代的科学讲究有层次、..

经过反复历练，念佛和做事能打成一片。不然的话，你把门关起来，什么事都不做，永远也不能打成一片，因为没有事情来给你历练，念佛很难相续。听不得半点不顺耳的话，见不得..

念佛用心听、心念，有时用意识心、回光观心一处念佛，但有时念多了，心会累，请问如何突破？我们是凡夫，当念佛觉得累的时候，或者拜佛用功累的时候，要求三宝加持，这是属..

宋代圆悟克勤禅师有两句话说：“春色无高下，花枝自短长。”(《圆悟禅师语录》卷九)这两句禅语将人类的分别心形容得十分生动。春天的景致本来没有什么高下的不同，但在人类..

净土宗念佛法门简介弥陀净土信仰起源于古印度本师释迦牟尼佛经典的出处。古印度盛行有关人生是苦的基本观念，从而寄希望于脱离现实的娑婆世界，往生超越的净土世界。就已经..

（一）持名念佛，见佛往生阿弥陀佛，并不是对象化的宗教偶像，而是人人本具的妙明真心。西方净土，也不是对象化的空间领域，而是清净无染的自心境界。自性弥陀，广大无边，..

在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。昨天有一位同修问我：“我来念佛好几天了，虽然一直在..

过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等，末了都归于净土，专门念佛。因为修其他宗，往往为了根器不适合，或者遇不到相当人指导，会出毛病、走错..

八万四千法门，净土念佛法门叫易行道，没有比这个更容易的。可是念佛的人很多，往生的人毕竟还是很少，原因在哪里?我们念佛不如法，口里念的求往生，心里还留恋这个世界—..

掐珠念佛，唯宜行住二时，若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。（出自《印光大师全集问答撷录》）念佛是否要记数？记数的办法很好，一能集中思想，二能防止退心。（..

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一..

回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回..

佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个大问题，正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，..

问：请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的，诚心念佛菩萨名号癌症好了，那这是不是说佛菩萨有改变因果的能力，可以让该受报的人不再受报？佛是出三界的圣人，那是不..

问：顶礼法师，印光大师在与陈锡周书一文中提到，以散心念佛难以往生。弟子业障深重，即使用十念法念佛也是妄念不断，平时念佛更是妄念纷飞，这种状态是不是难以往生？宏海..

莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。一心念佛，万缘..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为：往生西方极乐世界一定要多善根多福德，才能往生。他这样理解的时候，马上就会把重心放在自己这..

学佛修行，并非是每个人都要剃发染衣，过出家生活。对多数人来讲，能够把佛法用在当前的日常生活当中，就是非常不错的学习了。在家学佛，以家庭生活为主。自己学习佛法，要..

社会上常说的聪明人，多半是通晓事理、能够为自己好好规划的人。聪明人总不会让自己吃亏，既然如此，那就更应当好好念佛。因为真正聪明、尤其是智慧之人，明了人生一切皆是..

出家修行，是非常难能可贵的事情。龙树菩萨曾经这样赞叹：孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能远飞。白衣虽有富贵力，不如出家功德深。出家的功德之所以殊胜，正是因为打破了自我的..

常言说：无事一身轻。生活中没有什么事情烦心，的确是一大福报。所谓清福，就是清闲是福。清闲的时候，心无事扰，正好可以用来忆佛、念佛，享受清净法喜之福。当然，对很多..