念佛方法

念佛之人为什么要吃常素呢？由于念佛一法是大乘佛法，修菩萨道圆成佛果。成佛的种子是什么呢？是慈悲心、大慈悲心，本着慈悲心的因缘，我们要吃常素，不能伤害众生。一是为..

持戒与念佛的统一，一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持戒品，纤毫不犯。心绝念于名闻利禄，从不举目而视女人。宋灵芝元照更提出生弘律范..

问：若有安静的时间总想看经书听开示，请问师父，是不是这一句佛号，还是以摄心为上？宏海法师答：当然以摄心为上，摄心的质量是不一样的，经典里面说了，散心念念一句消六..

问：我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？大安法师答：念佛主要是自念自听，用心去念..

问：是否我们平日念佛一定要念到三昧方有往生把握？宏海法师答：这个问题我这样来说，就是如果真的念到念佛三昧，那是必然有往生把握，一定能往生；但是又要说，就没有念佛..

问：平常我念佛可能只有两个小时，我不可能一直念佛下去，我怎么面对人、事、物，把它沉淀？比如说，任何刺激，我都不迷、不取、不动，或者人家刺激我，我也该做就做，不该..

问：《地藏经》中云，临终人能得闻一佛名一菩萨名，不论有罪无罪，都不会堕落三恶道，如果有人临终不能认人，神识也昏迷了，听不到声音，给此人念佛，此人还能不堕落三恶道..

释迦牟尼佛到底是怎么成佛的，这也是众生根性不一，他看到的也不同。对上座部的比丘来看，或者根性来看，就认为释迦牟尼佛是四圣谛、十二因缘开悟；那对于大乘种性的界外大..

摄心的方法你不要去看他的目的，目标很好，你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候，我们为他喝彩献花，但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念..

凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言、去来、坐卧及种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数..

问：《印祖文钞》里我似乎记得念佛要念得心佛不二、心佛两忘。如何理解心佛两忘的忘，还有念而不念，不念而念？请开示。大安法师答：建立信愿之后，我们在念佛功夫上还是要..

踏实修行精进念佛简单介绍：上通下永老和尚，是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山镇山之宝级别的高僧。解放前在峨眉山开悟，其悟境得到圣钦大和尚（早年在扬州高旻寺开悟..

念佛八法第一、摄心念：把心收摄起来，即所谓：都摄六根，净念相继。一切时，一切处，甚至睡眠时，亦不忘弥陀圣号。第二、勇猛念：打个比喻，如穷人求财宝，纵然财宝放在老..

有人问省庵大师：“参禅一门，全仗着自己的力量，所以常常有魔事。念佛却是依靠他力，所以有佛的护念，魔事不会出现，是这样吗？”省庵大师说：“也对也不对。关于参禅念佛..

从古至今，无论是修习净土的还是弘扬净土的，无论是净土宗之外还是净土宗之内，不少人总是以通途教法来衡量净土法门，没有真正理解净土乃特别法门，有其不同于通途教法的特..

问：有什么好方法能克制或化解来自敌人的损害呢?索达吉堪布：无始以来众生流转轮回苦海，因无明业惑而形成恩恩怨怨，贪亲嗔敌已成为坚固的实执习气。为了消灭自己的怨敌，..

“唵嘛呢呗美吽”是让六道得以超度的方法，是观世音菩萨往劫发菩提心的时候，发毒誓“若我度众生若有退心，我碎成千片，头炸掉”，后来他到地狱中去度，地狱度空之后度饿鬼..

孤独无援时，不妨试一试佛法Feelinghelplessorlonely?LookintotheBuddhadharma每个人都难免生老病死，Foreveryone,theexperiencesofbirth,aging,sickness,anddeatharesimpl..

一信徒问师：尊敬的大和尚，请问我们为什么要使劲地念佛呢?师答：就是要时刻和佛心相应，我们内心的慈悲、智慧、爱都是一样，都会睡觉的，用专业术语讲叫做迷惑，就是迷了..

念佛可得到无边的利益宿障就是烦恼障、业障、报障这三障，障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛，我们要知道，念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障，念佛就可以忏除..

清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了理想..

《心经》就是救度众生的方法《心经》是佛教里比较短的经，但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》，也有一个环境，佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久，在好多地方讲..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街..

经常有初学佛的人问：“我现在学佛了，每天都诵经、念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢?”梦参长老这样诵经念佛也是有功德的，..

【原文】尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀佛即与大众往此人所，令其得见。见已，..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说，(如果说)业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对..

念佛人都想达到的“念佛三昧”究竟是什么境界?念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心..

居士：如何增强信愿之心?印祖谓，念佛人要恪尽人伦，心如佛心，才能感应道交，否则感应道隔，不得往生，这与“信愿必生”相悖吗?法师：往生就是靠信愿感通弥陀愿力往生，这..

所言念佛妄想多，当一心念，摄耳谛听，字字句句，勿令空过，久而久之，心自归一。此念佛最妙之法也。《楞严经大势至圆通章》云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。..

当我们开始认同佛法的真理，渐渐发起了普度众生的愿心，这时我们也就踏上了学佛之路。然而，我们会学佛吗?有时，学佛的方法甚至比学佛本身更重要。当我们听闻佛法时，该如..