居士：许多不念佛的人，他们的结局会怎样？常敏法师：念与不念，是我们凡夫的分别。阿弥陀佛把众生看成自己的孩子，当众生与佛的缘分成熟时，自然会来皈依南无阿弥陀佛，自..
问：我劝爸爸念佛，他七十九岁才开始念佛。他还能往生吗？还来得及吗？常敏法师：南无阿弥陀佛！闻名即往生。虽然我们每个人和阿弥陀佛的缘分有亲有疏，但阿弥陀佛是无缘大..
问：我爸不听我劝，不肯念佛，阿弥陀佛也救他吗？常敏法师：就像盲人一样，太阳照不照他？一样照哇。只是他看不到太阳。但阳光给予的温暖，我们的感觉是一样的。我们念佛也..
居士：我对乃至一念总是不能明了，就怕自己接受这个教法后，会不念佛了。常敏法师：乃至一念，是佛的无碍光明名号照耀我们，摄受、救度我们。我们无始以来，不知造了多少业..
问：我的同事念佛了，但他不愿意皈依三宝，阿弥陀佛也会救度他的吧？常敏法师：有些人会觉得佛法比较高深，觉得自己缘分没成熟，生怕自己做不好，所以不敢皈依三宝。但阿弥..
信众问：念佛是不是老人家应该做的？年轻人念佛是不是太浪费时间了，耽误工作和生活？佛慧法师答：并不是这样的，念佛并不是老年人的专利。我们在学习净土宗法门的时候，有..
初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠..
请看下面。第三十八段：不念佛则获罪无量由于菩萨有六种神通，他心通、天眼通都具备，与会弟子的种种情况一目了然，所以作出的开示是对症下药。当时菩萨就对查定宏的母亲，..
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..
念这个佛号的时候，怎么念得功夫上路、得力？这里教一种方法，一定要使你念出的声音，跟你的心相依，要声缘于心，心缘于声。就是你的心在这个声音上。缘声是什么？就是这个..
【原文】教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解..
我们今天念佛，手上拿着念珠，古大德教我们，口念佛不间断，手掐念珠也不间断，这个里头有很深的意思，不但是自行，是化他，给一般大众做一个好榜样啊，人家一看到，这个人..
什么是‘随喜功德’？佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相..
请看第三十一：何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的，现在可能经过这段时间开示，对念佛一法越来越有信心，他就想舍咒来念佛：..
编者按：阿弥陀佛，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。念佛人现世可获得的五种妙处，这些都是释迦牟尼佛在..
从今天开始，我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即游涉道路十二愿、所睹事境十九..
佛教音乐《一心求觉悟》，暗藏大智慧，若能悟到，佛佑功德无量
佛经《心经》，为家人消灾祈福，有缘听者功德无量！
持经、持咒、念佛，包括这些佛号，全体就是实相，就是阿弥陀佛的心。这个阿弥陀佛的心就是我们本具的妙明觉心。通过念经、念佛是要直接开显，或者现量地展示我们的本觉心地..
受持五戒的功德利益五戒，是佛教最基本的戒律，受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..
七年前，我完全不了解佛法，因为读了导师的人生佛教系列小丛书，才有机会进入三级修学，开启智慧人生之旅。而五月对于我来说，又是那么神奇。记得2015年的五月，我作为同喜..
修行人要求一生事办，疾出生死，只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥陀佛的慈悲愿力，有了自他二种力量，纵使自力不够，还有..
什么是佛号？佛号，是指佛教各诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（..
蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人，大方向分成两种类型：一种是属于事持，一种事相式的念佛；一种是理持，就是他在念佛当中带有理观智慧的引导，这两种。我们刚开始念..
所谓念佛不间断，是不是指念念都在念弥陀圣号？能做到二十四小时内念念不离佛，固然最好了。但是能做到这一点的人必须是初禅以上的功夫。一般人要做到不间断，只能在学习与..
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