1释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。2他是王子,他却选..
低头便见水中天修行最重要是四个字:“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢?是因为我们理解得不够。有的人不注重形式,觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了,..
问:我已老了,身体常常被病魔侵袭折磨,虽然早晚功课和念佛都不间断,但仍旧一样。前天,看了《高僧传》,里面有一位法师病了,梦见佛祖给他指示念诵《涅槃经》,然后病就好了。我..
宿命通就是知道宿命,知道前生做过什么,再前生又做过什么,生生世世,推求到八万大劫,自己都知道。证阿罗汉果也知道宿命,但八万大劫以外的就不知道了。若得宿命通,一看..
比较困难。念佛最重要的,是在他没有断气之前,七天、或三天当中,念佛的效果最殊胜。这时要开导他,为他说明西方极乐世界的殊胜,劝他要放下,不要留恋世间。如果他业障习..
人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、..
近日,某健康网站发起的早餐营养状况调查结果显示,国人普遍存在不吃早餐、早餐吃太快、早餐不营养、早餐不卫生等几大问题。这关键的第一餐如果不吃或吃不好,就好像在一天..
人的健康与否,跟福报有关。有的人天生就多病,就六根不具,这本来就是福报有缺欠。有的人从小就不生病,这就是人家福报大。不是营养的问题。这个色身叫做报身,就是果报之..
人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心..
1年轻的时候,收入微薄,生活非常苦,一般人常去的娱乐场所,我们绝不敢沾边,什么原因?没有这个财力。幸好没有能力去享受,学了佛后才晓得,人一享受就迷惑、一享受就造..
提示:作者认认真真学佛,并落实在生活中的点滴,一部心经就能让她得到幸福生活,值得学习,转录以此,供养有缘!到今天为止,我读诵,背诵《心经》2万遍,《金刚经》600遍..
这个身体是色的总相,地、水、火、风是色的别相,一个分开的相。我们这个身体,是由地、水、火、风和合而成的。我们身上的皮、肉、筋、骨,这就是地大;吐沫、大小便溺、水..
这是一段尘封很久的往事,它在我心里,象一个恶梦,又象是一个恶魔,无时无刻不在困扰着我,影响着我的生活,我的人生,它是我一切不幸的根源,因为它,我的命运为之而改变..
释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子,他却选择..
朋友,你还别不信,你看看我下面说的有没有道理,或许实践是检验真理的唯一标准,不过我不想你以后后悔啊手淫的现象当今在青少年中越来越普遍了。其危害只有切身经历多年的..
现在人越来越骄气了。我们吃饭前洗手,每天洗澡要洗两三次。从一般性的药皂、肥皂到消毒药水。我们身体外面、里面越来越干净了,就是抵抗力越来越小了。狗、鸡、鱼这些,它..
众生很苦,怎么代众生苦?我自己认真修行就是代众生苦,特别是在困难的时候,有灾难的时候,大家都感觉到很忧虑的时候,我们做出一个怎样适应当前环境的榜样给他们看。为什..
问:修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因?答:都有可能。也许是身体的状态没有调整好,也可能是心态没有调整好。我们在闻法的过患里提到了内收和外散,不能太专注、..
压力每天都在我们身上积累,假如你不知道如何保护自己,压力将会征服你的心灵和身体。我们身体的所有部位都持续传送求救信号给我们,而我们却常常忙到倾听不到。我们继续吃..
问:如果亡者生前不一定是念佛人,死后才助念,助念后,身体非常柔软,如何判断他是往生西方或生天?净空法师答:生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的..
问:我身体不好,很担心哪天就会死,怎样修行才能使身体健康?才能对今生去向较有把握?济群法师答:身体健康是多方面的。首先是保持良好心情,放下不必要的心理包袱;其次..
我们确实要厌离这个身体啊,没有一点值得留恋的。我们身体是这样的肮脏啊,造粪的工具啊。再精美的饮食到了我们肚子里都变成大小便了。你说说每天早晨口里都是臭啊,你不刷..
这个身体的这种污秽、不净。我们每天都跟四条毒蛇相处,地水火风就是这个一个竹笼子里面的四条蛇,就在我们身体里。我们对这个蛇是百般的给他照料,给他伺候,他都反咬一口..