念佛回向

问：法师慈悲，我们常听您讲念佛要感应道交，到底怎样才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理则是感应道交，这是这个世间上、这个法界当中，..

问：我自己的一个问题，我心非常浮躁，怎么都静不下来，也想念佛求得内心安宁。要怎么样才能做到？我对佛一点都不懂。大安法师答：心里的浮躁，是这个时代众生共同的特点，..

问：冤亲债主与土地十方有什么区别？念多少声（六字）弥陀佛号，再可以念四个字弥陀佛号？大安法师答：现在很多人害怕冤亲债主。实际上你在念阿弥陀佛的时候，就不要怕冤亲..

在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这..

修净土法门的人，首先要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见。净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，为令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净的。..

问：念佛对身心确实能起作用，这如何从理体上解释呢？大安法师答：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜..

念佛法门有佛力的加持，还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。我们这个时代的众生，不修行可能还正常一点，一旦他发心要修行，往往会出现种种的问题，走火入..

问：如何合理安排慈善和念佛，对那些认为做慈善会影响自己念佛的莲友该如何交流？大安法师答：慈善和念佛的功德相比，能够信愿念佛确实是一切善中的第一善，是至善，由于名..

我们发的菩提心，就是一颗种子，要播种在我们的心田里。播种下去，你不能就不管它，不管它就有可能荒芜了、焦枯了。你要赶紧用念佛法门来耕耘，这个种子下去，你要耕耘，培..

阿弥陀佛名号功德不可思议，我们每天系念佛号这很好，但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，你就不是凡夫，是圣人了。如果略一修行就..

这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么..

庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味深长的。实际上，庄周梦蝶..

问：我念佛没有定力，心中不得清净，如何能专注念佛？大安法师答：好，你刚入佛门，就听到了念佛法门，这是你的稀有的善根，这个很难得，要珍惜。念佛没有定力，这是正常现..

问：念佛是为了什么？大安法师答：当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想..

问：念佛修行可消业障，为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病？常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了，修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易，结果到他..

现在制造了很多念佛机，是好事，也是坏事，何以故呢？如果你老是听念佛机的声音，你的闻性还是往外走，没有返闻，而这个返闻是非常重要的亡所是非常重要的。你还是听外面的..

我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出..

问：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，师父怎么看这个问题呢？大安法师答：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？..

大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼..

问：弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？大安法师答：在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄..

问：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办？大安法师答：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路..

问：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活穷忙活的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。大安法师答：深信切愿达到什么..

问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得..

问：请教法师！本来念佛应该是越念越清静的，为什么我会越念杂念越纷飞？大安法师答：杂念是病，佛号是药。我们无始劫来，被无数妄念所缠绕，不可能初始念佛便能将杂念剿灭..

忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。（摘自《彻悟禅师语录》）我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和持念这句..

原文：《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小..

凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫成片，求一心..

问：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。大安法师答：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往..

问：我每当精力专注能念佛时就会昏沉，反而是妄想多时却很精神。请问法师，这是怎么回事？大安法师答：众生都有这种情况。有一个偈子叫：惺惺寂寂，寂寂惺惺。就是你在寂宁..

问：《净土或问》中云：既学专修，当求灵验，虽在目前便要见佛。但印光法师又云，未一心不乱前不求见佛。请问，念佛法门如何取验方为合法？大安法师答：净土宗的祖师大德，..