念佛简单回向

净空法师:如何保证,临终念佛能够自在往生。

净空法师:念佛人的后台是阿弥陀佛,不是财富!这信心你有没有?

净空法师:为啥学佛学呆了、学傻了,才是真正念佛人

问:请问法师:晚上睡着时有时候好像也在念佛,能把自己念醒,感觉跟白天念得一样,这是为什么?大安法师答:这没有什么可疑惑的。睡和醒,这是我们妄念的产物,实际本质上..

幸福是什么?现在流行说“简单就是幸福”!简单,怎样的简单,是生活简单还是头脑简单?是健康活着是简单,还是家人平安是简单?简单真的就是幸福吗?当你有一颗自我的心,..

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向,要回向才能有这个果报,..

一谈到西方,就是死亡的代言词,死了就什么都没有,非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛?你劝他念阿弥陀佛,他就觉得:哦,你要我念阿弥陀佛就是到西..

梦见善导归入念佛慧净上人湖南省常德市胡秋菊居士于二○○二年四十五岁时,有缘皈依佛门,然不知为何学佛,于了生死,念佛往生净土一概不知,由于常往寺院当义工,故亦学会..

念佛了,为啥还烦恼呢?慧净上人昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛,能够破除我们的无明,能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了,无明还没有破除,愿望也没有达成啊,这是什么..

看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说:我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地劝修行者要看教理,因为你念佛,那颗能念的心要调伏、要安..

二〇一二年,末学经朋友介绍相信佛法。现在想来,自己还有那么一点善根,要不怎能朋友一说佛法好,我就相信了呢,也许这就是因缘成熟了吧。没有多久的工夫,就和朋友一起去..

我们再看第七意识蕅祖的批注:此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。意根是指第七意识,第七意识从无始劫以来,它的明了性不像第六意识..

问:念佛法门是实有法还是虚无法?大安法师答:我不知道你这问题的出发点在什么地方,念阿弥陀佛的名号求生西方极乐世界的法,它是真实存在的。它是有甚深因缘的一个法,不..

略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)宗舜法师文正义禅净融汇在惠能和神秀的时代,还保持了南北宗间的正常关系。后来,南宗为争法统,神会猛烈攻击北宗“师承是旁,法..

略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(上)宗舜法师文正义内容提要:本文以中国禅宗四祖至六祖的禅学思想为中心,分“引言”、“东山法门”、“南能北秀”、“禅净融汇”四..

15、念佛要诀“念一句弥陀圣号,能消八十亿劫生死重罪!”我们现在天天念佛,时时念佛,不是只念一句佛,还怕什么业不能消、罪不能除呢?所以消业往生不是什么难事。只要我..

6、散心念佛对于散心念佛能否往生西方的问题,已讲了许多,现为易于明了起见,简作小结如下:一、若贪恋娑婆之心未泯,爱根未断,情见未除,仅以颠倒妄想的攀缘之心来念佛..

问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘邪,非攀缘邪?若是,则一切觉观思惟,皆生死根本;若非,又何言念性生灭,因果殊感邪?若生灭即不生灭,何云煮沙?此与..

信愿念佛,一则可消灭过去造的罪业,二可息除眼前的烦恼,三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛,同时获得这三大利益,一举而三得,何种功德有如许大用?今..

生活简单是享受摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》当今社会,几乎没有哪个人觉得生活很轻松。每个人都背负满身的追求与渴望,在生活的忙乱中驮扛着挥之不去的精神压力力,..

佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候,内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女,内心就是在自念,自己筹量。自念什么呢?佛..

问:法师,您讲烦恼即是菩提,是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平,烦恼是烦恼,菩提也是烦恼。因为满眼都是是非分别,没到悟道的地步,以为是对,依然是错,必须老..

南无阿弥陀佛

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