念佛法门非常殊胜念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处..
病人一心念佛待死,寿若未尽,则当速愈有病即作将往生想,一定能与佛感应道交。世寿未尽,则可速愈,世寿已尽则决定往生。念佛之人,有病,即作将死想,一心念佛。寿若未尽..
8月28日下午,在山西五台山举办的“2016中国佛教讲经交流会”开幕式上,中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长妙江法师讲了自己对于佛法的理解。他认为,佛法不是勉强安排..
念佛法门,广大如虚空,清净无杂染,乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显,非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛,唯此一处为下手功夫,离此..
为什么精进修行还会生病?我在信佛,以至于出家之间,都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前,我忽然间,听说母亲故去的消息,我无限地感伤、悲哀!‘哀哀父母,生我劬劳,欲报..
真如法性,生佛体同。迷悟攸分,凡圣迥别。欲复本有之心性,须断幻妄之惑业。欲断惑业,非严持净戒,力修定慧不可。戒定慧三,力极功纯,则妄惑彻底消灭,本心全体显现矣。..
问:既然“心作心是”,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但从来也没有发愿和回向,这样是否可以往生西方极乐世界..
《影尘回忆录》《影尘回忆录》中,倓虚法师转述谛闲老法师所讲过的上海发生的一件奇闻。上海滩上有一个姓程的老先生,曾在清末作大官。赋闲之后就在上海租界里生活,也做很..
问:清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处?虽说功德一样,但是清净心念佛是否还是好一点、更受用?答:清净心念佛和妄想心念佛做一个比较,哪一个会好一些呢?(众答:清..
问:下品下生三业无功的口称名号,以及动物鹦鹉念佛,全凭音声,依葫芦画瓢画得很不像,也能往生吗?答:这样“三业无功”的念佛,能往生吗?(众答:能往生!)所谓“三业无功..
首先,我们探讨什么是孝,以及孝的目的和意义,然后再进一步探讨“不孝有三,无后为大”的真实意思。孔子在《孝经·开宗明义章第一》中说:“夫孝,德之本也,教之所由生也..
【黑龙江大庆】智顺居士2007-12-28郑重声明:这是我的真实经历,如有丝毫杜撰,我果报下无间地狱,永不超生。掐指一算,我今年33岁,接触佛法快6年了,回首来时路,我惊出..
大家天天念佛,可是根本不知道自己获得了什么!当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时,您能不“心包太虚,量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗!!!您知道吗..
问:教界不少净业行者说念佛的人多,往生的人少,这样的知见正确吗?答:准《净土经》云:娑婆世界已有六十七亿不退菩萨,念阿弥陀佛往生,他方国土,亦复如是,往生者无量..
十象图(九住心图)比喻学习佛法的九个阶段九住心:成就一心不乱的阶次让内心从散乱无序提升至一心不乱,必须经历九个阶段,称为“九住心”。这也是佛教各派修定的通途,除..
问:念佛是念自性佛还是念身外佛?答:我们到底是念的什么佛?想一想。(众答:南无阿弥陀佛。)应该是念阿弥陀佛,当然阿弥陀佛既是身外的佛,也是自性佛。不过从净土宗“指方..