师兄吉祥,我算是有佛缘的,从很久之前就已经接触了佛法,开始学佛,但是感觉学佛那么久却一点精进都没有,怎么办?阿弥陀佛,首先感恩对【佛学日历】的信任与支持,有时候..
回向太妙了,小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界,凡夫心量太小了,常常修而心量仍是拓不开,粗心大意,听经时融会贯通,出了讲堂全忘了,实在说经本下课时才用得..
【十念记数法的好处】1、全心力量,都放在一句佛号上面,因为无暇再起妄念;2、是摄心念佛之究竟妙法;3、可万修万人去(西方极乐世界)4、舍此十念记数之法,欲都摄六根,..
为什么呢?因为娑婆世界众生的个性太刚强了,你跟他讲他也不听,是不是!这个时候怎么办呢?从地踊出大菩萨,跪在佛前说:这个声闻人习气没有断,他不敢承当这件事,娑婆世..
在多数佛教的观念里,精进表示你要多念经,多念咒,要每天起得很早睡得很晚,把你所有的时间都花在这上面,这是一般佛教里认为的精进。但是在战士的训练里,精进并不只这些..
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要“净念相继”地,就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”,无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务,但身心里面..
我一直在家念佛,也没有什么成绩,据说有人念佛能念到根尘脱落,是什么样子?什么是进入大光明境?听说很多人修到这样了,还有不同的现象等等,这是修净土法门吗?我很想参..
一个教授给大学生上课,教授贴了一张白纸在黑板上,用笔在白纸上点了一点黑的,问一位同学:“你看见了什么?”这位同学说:“我看到一个黑点。”教授又问:“同学们,你们..
首先谈修行要有一个正确的心态,这心态就是四个字——至诚恳切!大家注意这四个字,非常重要啊。所以念佛你没有这个心态,是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心,不能有欺..
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五:一、称名往生念佛三昧门:行人口称南无阿弥陀佛时,心必愿生彼国净土,是为乐称诸佛名号的众生说。二、..
学佛人应当时时忆持所念的世间、出世间的种种善法,存心来护念然后增长这些善根。佛法当中也有所谓的“六念:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天”。“念佛”是什么?念佛就..
有时候看到身边的很多因缘,我总觉得人生就这么几十年,无常很快就会到来。明朝有位一元法师,他在《西方咏》中说:“西方急急早修持,生死无常不可期,窗外日光弹指过,为..
有也好,没有也好,都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心,不退转,眼耳见闻都是瑞相,反之亦然。当年佛在世的时候有两只鹦鹉,生性聪敏,能听懂人说的话。..
要想将精进落实到生活中,就要了解什么是"正精进",正精进共有四个部分:已生恶令断;未生恶令不生;未生善令生;已生善令增长。完满的进行这四种心的运动,就是在生活中..
我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心,第三是悲痛心,第四是感恩心。怎么叫惭愧..
佛说,以黄叶止小儿啼,是法无定法,应病与药,所以对症的药都是良药,各种法门都是一律平等,无有高下。末法时期,众生根基比较陋劣,业障深重。所以修法还是以净土最为恰..
高僧广钦老和尚曾经开示道:“在家居士想要有修有证是较困难的,还是‘舍下一切’一心念佛,求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。”出家人有的为了度众生乘愿再来..
在所有的方法当中,念佛是最直接、最圆顿。那么如果我们再微细地分析呢,在三种的念佛当中,我们要找一个下手最简易、成功的比例最高、最稳当的,那就是以信愿的心来执持名..
我们所谓修行并不是真正从快乐产生的,你并不真正从你的意愿产生要做这件事情。对于那些念经念咒的在家人出家人,那些心里没有觉得什么愉快的、觉得必须要念的人呢?我觉得..
念佛有很多种方法,我大略地说一说我平常用功的方法,我最用摄心念佛、用计数念佛,我计数念佛是跟印光法师,印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声,我认为这位祖师..
认为女生来例假,身体是不干净的,可不是佛教,而是民间的偏见与迷信。若说不干净,那么不分男女,每一个人都不干净,为什么这么说呢?因为我们每一个人,在光鲜的外表下,..
请看第十段:至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生,只要发起至诚心称念弥陀的名号,那么西方极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵莲华长出来了,上面标上念佛人的名字。..
大乘的佛弟子都知道要发愿往生到有佛法的地方,这是最重要的。如果能够亲自跟随诸佛修行,那就更好了!所以,并不是说佛教徒都愿往生西方极乐世界,也没有这样的规定,一切..
佛经说,末法众生举止动念无不是罪、无不是业,在三恶道中旋入旋出,永难出离!多位祖师大德背书指证“末法亿亿人修行,罕一得道”可见靠自力修行之难,又提出“唯依念佛,..
讲一些因果的故事给他听,启发他,希望他能够学佛,劝他学佛,跟我们自己一起修学,他得的利益就大;如果他不肯学,你单是诵经回向给他,力量不大。你如果真正修行,力量就..
这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,所以你问得很好。念佛要怎样不累?不但是念佛,从事任何工作,我们看诸佛菩萨示现在六道,不看别的,你去看《华严经》五十三..
念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。念十句阿弥陀佛,一句..
心里的浮躁,是这个时代众生共同的特点,因为整个社会都浮躁。那怎么办?要想使这个狂躁的心静下来,还唯有念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号里面有无量寿,无量寿就是让我们心..
十愿它的特点是什么?没有别的,就是心量大。普贤菩萨可以代表大乘教里常说的两句话,“心包太虚,量周沙界”。所以大乘教里常说,“菩萨不修普贤行,不能圆成佛道”,你要..
平常生活、工作的事情那么多,如何念佛才能做到不间断?念佛念着觉得累了,我歇一会,可以吗?是否就代表我念佛间断了?这里说明一下什么是念佛不间断,主要是你信心不间断..