忆佛念佛,现前当来必定见佛。（图片来源：凤凰网佛教摄影：清广）闻名灭罪往生，闻名就能蒙佛加被。当我们听闻药师琉璃光如来的名号，就可以蒙佛加被，能够拔除业障得生善..
居士：许多不念佛的人，他们的结局会怎样？常敏法师：念与不念，是我们凡夫的分别。阿弥陀佛把众生看成自己的孩子，当众生与佛的缘分成熟时，自然会来皈依南无阿弥陀佛，自..
问：我劝爸爸念佛，他七十九岁才开始念佛。他还能往生吗？还来得及吗？常敏法师：南无阿弥陀佛！闻名即往生。虽然我们每个人和阿弥陀佛的缘分有亲有疏，但阿弥陀佛是无缘大..
问：我爸不听我劝，不肯念佛，阿弥陀佛也救他吗？常敏法师：就像盲人一样，太阳照不照他？一样照哇。只是他看不到太阳。但阳光给予的温暖，我们的感觉是一样的。我们念佛也..
居士：我对乃至一念总是不能明了，就怕自己接受这个教法后，会不念佛了。常敏法师：乃至一念，是佛的无碍光明名号照耀我们，摄受、救度我们。我们无始以来，不知造了多少业..
问：我的同事念佛了，但他不愿意皈依三宝，阿弥陀佛也会救度他的吧？常敏法师：有些人会觉得佛法比较高深，觉得自己缘分没成熟，生怕自己做不好，所以不敢皈依三宝。但阿弥..
信众问：念佛是不是老人家应该做的？年轻人念佛是不是太浪费时间了，耽误工作和生活？佛慧法师答：并不是这样的，念佛并不是老年人的专利。我们在学习净土宗法门的时候，有..
金刚精进尊者金刚精进尊者，金刚，指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧，正如《大藏法数》卷四十一所说：百炼不销，至坚至利。他佛性坚定，有如金刚之锋利，能摧毁一切尘障与恶..
坚通精进尊者坚通精进尊者，坚谓竖固，指如树之根株不能拔动；通谓通达，指自在碍之作用。精进，《辅行》卷二亦云：于法无染曰精，念念趣求曰进指勇猛修善法、断恶法之心作..
初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠..
请看下面。第三十八段：不念佛则获罪无量由于菩萨有六种神通，他心通、天眼通都具备，与会弟子的种种情况一目了然，所以作出的开示是对症下药。当时菩萨就对查定宏的母亲，..
念这个佛号的时候，怎么念得功夫上路、得力？这里教一种方法，一定要使你念出的声音，跟你的心相依，要声缘于心，心缘于声。就是你的心在这个声音上。缘声是什么？就是这个..
【原文】教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解..
我们今天念佛，手上拿着念珠，古大德教我们，口念佛不间断，手掐念珠也不间断，这个里头有很深的意思，不但是自行，是化他，给一般大众做一个好榜样啊，人家一看到，这个人..
请看第三十一：何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。前面我们知道这个定茂是专门念准提咒的，现在可能经过这段时间开示，对念佛一法越来越有信心，他就想舍咒来念佛：..
很多同学分享修学没有时间，或者早起修学很困，一天都无精打采。自己也经历过相同的困境，后来不断做观察修，基本稳定在4：30起床，现将自己早起修学的经验供养大家！一、..
持经、持咒、念佛，包括这些佛号，全体就是实相，就是阿弥陀佛的心。这个阿弥陀佛的心就是我们本具的妙明觉心。通过念经、念佛是要直接开显，或者现量地展示我们的本觉心地..
修行人要求一生事办，疾出生死，只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥陀佛的慈悲愿力，有了自他二种力量，纵使自力不够，还有..
什么是佛号？佛号，是指佛教各诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人释迦牟尼佛的佛号（称本师释迦牟尼佛）。另，佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号（..
蕅益大师在《弥陀要解》把我们念佛的人，大方向分成两种类型：一种是属于事持，一种事相式的念佛；一种是理持，就是他在念佛当中带有理观智慧的引导，这两种。我们刚开始念..
所谓念佛不间断，是不是指念念都在念弥陀圣号？能做到二十四小时内念念不离佛，固然最好了。但是能做到这一点的人必须是初禅以上的功夫。一般人要做到不间断，只能在学习与..
在家闲居，当以净土法门，为双亲认真讲说，俾生正信以得往生，则功德大矣。虽读大乘经典，仍以念佛为正行。倘一心研究经义，将念佛付之脑后，则大通家或可仿佛做到。即生超..
念佛不可思议的功德之利很多，比如横超三界，不需要断烦恼就能去，再念不退当中顿然超越四十一个阶位，快速成佛。只要专持名号，不需要其它的参禅观想等等，其它的方法，直..
念佛是要出声念还是在心里默念？念佛默念还是出声念，这要看时间、看地点。比如你走路的时候，或是到哪儿去了，出声念不合适，就只能默念。在不想和不能干扰别人的情况下，..
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