念佛开了天眼的经历

有人会说：“既然如此，那我等到临终时再念佛就好了，何必平常时时要念呢？”您想想看，为什么我们平常时时要念？比如一个小孩，从小不写习题，爸爸妈妈、老师说的话也不爱..

阿弥陀佛的无量光，在这个讲堂里面摄受每一个人。在哪里？在哪里呀？我们全部都在佛光摄受当中。不仅是照我们的脸，更重要的是照我们的心。把心拿出来晒一晒，佛光照众生心..

真正念佛，一定是持戒信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念，必须要有能力克服内心所有的坏念头，..

问：从《楞严经》所看到说，山河大地都是佛的法身所变现。弟子就以此观想都是阿弥陀佛所变现，来念佛，以此修持。听到音声都观想是阿弥陀佛。结果有三次要去佛山闻法的途中..

清朝时有一位克勤法师，他俗姓蒋，是湖南省湘阴人。他从小就体力过人，个性愚直。壮年时，投善化洪世庵剃度出家，在麓山受具足戒。他本来不认识字，学习早晚课诵，花费了五..

你依止在佛堂所栽培的念力，我们一个人不是没事干的，总有一些事情要做，这个时候或者是行、或者是住、或者是坐、或者是卧，乃至于语默动静、穿衣吃饭，你只要有因缘，你就..

或问省庵曰：参禅一门，全仗已力，故每多魔事；念佛则仗他力，故承佛护念，魔事不生，有诸否乎？省庵曰：唯唯，否否！夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分；若论魔..

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问：请益法师，很多人平时很用功念佛，但年纪大或者病痛发生时，常颠倒不念佛。如何避免发生此颠倒，平常要注意什么事情？宏海法师答：我出家这么多年，特别是近些年，也遇..

在大乘佛法的修学当中，根据所观境的不同，大致上可以分成三类的修行：第一个叫作自力的法门。这个自力法门，它的所观境就是我们每一个人当下的现前一念心性。在观心的时候..

疏文：今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持。威莫敢干，神不可测。虽有魔事，行将自消。又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛，常护念故。从今..

当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德，会有什么好处呢？这个地方有两个：第一个讲到现世的安乐，第二个讲到究竟的解脱。先看现世的安乐，看经文..

做任何事情，都要具足很多因缘才能得到结果，差不多就行了。越追求完美，越得不到完美。哪有十全十美的？世上没有完美，想开了想通了就是完美；世上没有完美，知足了少欲了..

念佛法门是什么？大家要懂得，念佛法门是救度的法门，不是修行的法门，从现在开始，从今天开始，大家的观念要彻底地改变，我们很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫，在善导大..

《大势至菩萨念佛圆通章》出自《楞严经》第五卷“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言：‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如..

垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤..

我们看丁七的普等三昧愿。这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨来说，在整个修学当中远离遮障的果报而成就殊胜的果报。这以下是约着加行位的菩萨。加行位的菩萨..

遇见一个学佛的朋友，他跟我说他每天读很多经书，每天都在家念佛念很长时间，他觉着他对佛法已经很精通了，但是我觉得他看很多事情看得都不是很透彻。念佛不是佛号念得愈多..

有人问省庵大师：参禅全靠己力，所以多易着魔。念佛则仗他力，所以蒙佛护念，不会着魔，有这么回事吗？省庵大师答道：不是这样的。参禅与念佛，论其难易，固然有自力、他力..

问：请益法师，念实相佛，非再来大士，难以即生亲证。再来大士即法身菩萨，入登地了，应该相信净土持名念佛，为何要选择念实相佛难行之道？宏海法师答：念实相佛，非再来大..

大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心的结果，反而会愈控制，就愈瞋..

念佛三昧人人都能修，我们没有一个理想的修学环境，在家里修。家里面我们不懂仪规没有关系，仪规是小事，我们跟著念佛机念就好。念佛还是以绕佛为主，家里面小客厅，把这些..

一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得福报。奉劝世人，既然念佛，就要依照佛的教导行持，要积德修福，要孝顺父母，要忠事君王，要兄弟相爱，要夫妻相敬，要至诚忠信，要柔和..

感应道交譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃..

所以念佛的时候要放下万缘，什么念头都不要想。自己早晚如果有定课的话，做早晚课，把电话线拔掉，门关起来。为什么?净心，不要有一点点扰乱。这是从功夫上说，这些东西最..

五种见惑第一个身见，每个人都把这个身体认为是自己，这叫身见。身不是自己，为什么说身不是自己?身是假的，刹那生灭，不是真的。《菩萨处胎经》里头，弥勒菩萨讲得好，一..

念佛修行唯有解行相应才得真实利益，才有无量功德。解，就是要理解为什么念佛?行，就是按照这个道理去念佛。今天的学佛人或者明白了道理却不能念佛，或者每天念佛却不明白..

我们都知道念佛具有不可思议的力量，但是很多师兄都会疑惑说，自己每天念佛修行，可是并不见得生活有所改善。其实每天念佛的时候就是在种下善因，可是开花果实也不是一天结..

净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。我们会很容易地把佛号创造出来，因为佛号只要经过念诵听，自己创造声音，你自己再听回去，自念自听，这个佛号就..