念佛气脉通了12种感觉

希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间，但是坚持能增进福慧！以下为十念法具体的仪轨。首先，称：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(三)【返念自念,返观自观。即念即观,即观即念。务使全念即观,念外无观。全观即念,观外无念。观念虽同水乳】这段是告诉我们，观和念是一，不..

如何念佛证净法师主讲千万要记住，我们修行的根本就是不用身心世界，不用。什么叫根本呢？就是不用心，有用心处皆是假，就是假心。不用心处就是真，记住没有？不用心，不用..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(五)【无见是真见,有见即随尘】说自己见性了，那就是没真的见。说自己见性，就有一个我慢、自我的心，就是我相。见无所见为真见，有见就是..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(一)念佛三昧摸象记印光大师著【岁在丙午,予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘,修习净业。值寺主延谛闲法师,讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(六)【譬若雪覆千山,海吞万派。唯是一色,了无异味。】功夫至此，我个人体悟，“雪覆千山,海吞万派”这是八地菩萨的功夫了。到八地菩萨是不..

华严念佛三昧论浅释(一)各位大德法师、各位居士莲友你们好：今天，我们所讲的是《华严经》。华严是诸经之王，华严义海，是一切修陀罗门，都是从华严经流出。所以华严经是最..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(二)【一日，有客诣关而问曰】印光大师闭关念佛的时候，有一天来了一位客僧请法参学。【念佛一法，吾已修持二十余年。】这位客僧向印光大师..

念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(四)【心性无染，本自圆成,但离妄念，即如如佛者】到这时候，心性无染了，对于这些境界上的东西，心不贪着，不缘、不取、不住、不忆、不念..

理持念佛方法从理体用功念佛，首先要明白，我人心性，了不可得，没有用功之地，无心用功便是道，无修为修，无功为功。古人讲句偈子为修行的方法：“恰恰用心时，恰恰无心用..

这就是信佛的一些人，感觉每天都是这样磕头，让我也是对佛教刮目相看！

他曾是无诤念转轮圣王的第二王子，与父共同发愿建立净土，宝藏如来为他授记，赐名得大势。他上座时，极乐世界七宝国土，一时动摇；他在行走时，十方世界，悉皆震动；他以智..

正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间：2007年2月24日与慈湖禅院首先给大家拜个年，祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛！非常难得，也非常的殊胜，也非..

正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间：2007年2月24日与慈湖禅院弟子智渡根据录音整理首先给大家拜个年，祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛！非常难得..

问：请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？净界法师答：念佛三昧，得看他有没有理观。如果他没有理观，念佛三昧那可能就是事修，可能就是一种禅定。如果你今天没有理..

念佛与参禅念佛有四种：1.持名念佛2.观像念佛3.观想念佛4.实相念佛。念佛一般是指持名念佛，一句佛号，万念归一念，克制妄念，念到一心不乱。参禅是指祖师禅，用参话头发疑..

问：念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？大安法师答：一心不乱是从功夫上去说的，一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼，得到禅定，但是他没..

礼佛拜佛或念佛等是否心外求法？答：佛教与外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脱轮回。外道大多为修福报而努力，有些外道虽也修禅定或苦行，类似佛教的小乘修行者，但..

念佛即六度！念念觉妄心，妄心觅真佛；了知妄无心，真境全体露！念佛反照了心不可得，即明心见性！自性明圆，境本自闲，唯情自縳，情结心自锁，只见油米柴；悟得心无住，显..

关于念佛的开示这一声佛号，要身口意要全部投入，因为我们讲话，这个身体他是有一个反映的；那么说我们这个念佛啊，不是嘴巴在念佛，是整个的身体在念佛；只是嘴巴出音而已..

净土的修行方法二(念佛修行方法)念“阿祢陀佛”往生西方极乐世界，只是念佛法门的一种，不是念佛法门的唯一。念佛方法分为三种：一.念佛法身二.念佛功德三.念佛名字一.念佛..

窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相念佛。虽有四种之殊，究竟归乎实相而已。又以..

佛教智慧知识：念佛何为三昧