念佛人极乐世界就有莲花

阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：1.自然界的丰美：据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵;没有昼夜，长在光明..

大愿法师在学记中为我们开示了第三个方面的特别殊胜，《首楞严经》是如来一代时教的精髓、精华，十方诸佛成佛的正印。憨山大师说：“不读法华，则不知如来救世之苦心；不读..

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？答：我们到了极乐世界是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，当然初地还有微..

在《地藏菩萨本愿经》中，佛告诉虚空藏菩萨：「若未来世，有善男子，善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一..

《六祖坛经》说：“听说依此修行，西方只在目前。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之外并不矛盾。从究竟意义上说，..

现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太..

问：“大经第十九品中，经云：‘若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满。虽有此食，实无食者，但见色闻香，以意为食。’其中若欲食时，‘若欲’是动了妄念，还..

1西方极乐世界是怎么来的?《无量寿经》里面说得很清楚、很明白，阿弥陀佛在作菩萨的时候，法界虚空界无量无边重叠的刹土，他统统都去参访过。参访的目的何在?取长舍短，建..

在这个世界上，恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐，也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间，却屡遭怨憎恚、爱别离、求不得、以及病、老、死等大大小小各种各样..

往生西方极乐世界,就是说的一种密意。比如,亚青寺是一个真正佛的刹土,有十个人要到亚青寺去,十个人的根器不同,十个人的理想不同。有些一听说亚青寺距离那么远,还在高原4000..

我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八..

对于“西方极乐世界在哪里”这个问题，一直是佛学界向世人解释不清的问题。先说方位，佛经中说在“西方”，现在的佛教界人士也说在“西方”，从古到今的“修行人”总是会说..

问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这叫以楔..

极乐世界昼夜不停地从天空飘落曼陀罗宝化我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词..

只要是修行佛法的人，他总有修行的种种科目，这里就列举几种实际的行持。凡诵经，无论读诵何种大乘经典；持咒，像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等；礼拜，每天都得..

有人问：“是不是每个人都要经历了磨难，最后才能往生西方极乐世界？就像西游记一样，历经九九八十一难，才能取得真经？”我们回答问题，有时候要感受问题背后问者的心理，..

法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..

极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷，不需要从幼年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..

此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心、行心，这就够了。所以信、愿、行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，..

净土的美好就美好在这里。最美好的根本的因素是什么呢？极乐世界，你可以说是一群人，也可以说是一个人。能听得懂吧？我们今天，如果能够培养这样一种默契，那就是最美好的..

佛经中的极乐世界西方极乐世界空中飘着花朵，河流可以在空中旋转，有一座七宝池，里面的水随人心意，或暖或凉或高或低；西方极乐世界树木高大，甚至比地球到月球的距离都长..

在人世间修学佛法，不离哪三件要事？为何孝养父母为百行之首？修学佛法，不离“世间法”，学佛修行者，“孝行即是佛行”，做人要饮水思源，孝养父母是百行之先、万善之门，..

从前，有一位读书人，去拜访老和尚。老和尚随缘讲述西方极乐世界的殊胜，并希望他能发愿往生。可是这位读书人却回答说：“我三餐最喜欢喝杯小酒，配点花生米，想请教大师，..

为什么往生到极乐世界马上就得不退？这个不退的点在哪里？理由在哪里？事实发生在哪里？智者大师非常有智慧，这些都是大祖师，可以说都是净土再来的呀，他是亲临现场，感受..

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..

问：请问师父，如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起，那是否也有成住坏空呢？宏海法师答：这就涉及到教理的问题。首先我们要了解，极乐世界不属于三界之内，《往生论》里面就明..

黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，和尚们正在吃晚饭。一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人..

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善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”“皈命”就是信，信极乐世界，信阿弥陀..

西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心，也就是实相法性的称性而起。因称性而起，它的内外是没有隔碍的，它是通体透..