问:听说只是见到某某大德一面就能避免堕入恶趣或是种下解脱的善根。原因何在?索达吉堪布:无著菩萨在《善说海》的结文中说:“无论于我贪或嗔,赞毁以及作利害,愿凡见闻..

参禅即是“静虑”,净到极点,什么思虑也没有了,所谓“净极光通达”,必要净到极点,智慧光才显露,而能开悟。净不到极点,则光不能通达,也不能悟。欲净到极点,必要本着..

一个月前,想做一个电子相册来纪念一下师兄们五年来的修学成长路,未能收全,作罢。面对一张人数较多的照片,生出些感叹,“来了又去”。转念一想,这何尝不是“去了又来”..

虽然在走路,还是像打坐一样,轻轻松松,严严谨谨。不管前面有人,不管后面有人,心中无事,不要放逸,就照这样经行就对了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停下..

文殊菩萨(资料图)2017年4月29日(农历四月初四)文殊菩萨圣诞,一乘显密佛教中心举行网络“文殊圣诞法会”,并发起连续七天的文殊心咒共修。29日和30日两天,智广阿阇梨在网..

这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,一..

我们之所以遭遇痛苦,是各种因素和条件综合所造成。就拿别人以武器攻击我们的例子来说,引发伤害的成因包括被敌人掌控的武器,还有我自己的身体。因为身体的特性正是具有感..

摘自《54届楞严法会》答:那不见得,为什么?每个咒的作用性不同,好像往生咒,如果一个人,在那要往生的时候,它的作用性最强。好像感冒一样,感冒你打消炎针不行,你得吃..

祈福回向是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位,我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?总的来说,不一定,原因是每个人造的业大小不同,心态不同,所..

问:如果舍弃今生,是否就能生起出离心?索达吉堪布:如果你把今世看破了,却希求来世转生天界,或成为更漂亮、更富贵的人,那还是没有意义。因此,我们要像《三主要道论》..

修行(资料图)《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意..

虔诚心非常重要,但如果信仰扭曲了,就要纠正过来。在中国逢年过节拜佛求佛的人特别多,很多人都喜欢到寺庙争头香。有的人穿着几万块的名牌服装,衣服被烧得都是窟窿,有的..

佛法是无价之宝,佛法没有主人,谁修谁得。在佛法面前人人平等。虽然我讲得不太好,但讲的都是佛法,都是真理。国王国库里的黄金是黄金,乞丐鞋里的黄金也是黄金。我希望大..

四种儿女四种业,念佛就能家和顺(资料图)儿女、夫妻通通都是过去的业缘、今生的招感。所以,善导大师也讲:父母妻儿百千万,非是菩提增上缘,相缠相牵入恶道,百千万劫无了..

你能释放几分心力,就能得到几分感应(资料图)我们一个修学大乘净土宗的人,我们整个生命的离苦得乐乃至于来世的往生净土,主要的是靠两种力量来完成的,第一个是我们内在的..

撒钱、扔硬币祈福就能讨好运?(资料图)如今,伴随着佛教文化的兴盛,人们常常去寺庙拜佛祈福,于是就有了很多奇奇怪怪的现象,有人调侃去寺庙必干的三件大事:烧香、磕头、..

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明:1、貌美:安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨“我为什..

慈诚罗珠堪布(资料图)讲课之前,请大家发愿:“为度化天边无际众生成就佛果,我今天认真听法,精进修持”!为什么要修五加行?这个问题非常重要,我们每一个人在修行道路上会..

每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。福鼎有个居士,他就是福报大,我看他福报大的实在是挡不..

藏传佛教遍弘于世界,很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法,尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法,并非想学就能获得,也不..

有福报跟没福报相差很大的(图片来源:凤凰佛教)每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。福鼎有个..

平等心问:为什么有的人不用怎么努力就能生活得衣食无忧,而我每天在外拼命奔波,天天千辛万苦的过日子,但是结果不但赶不上那些有钱人,甚至都达不到自己的期望?你有一个..

微笑也是一种修行如果我们常常爱发脾气,这该怎么解决呢?对于一位佛教徒来说,多念诵观音心咒等咒语,一定会有作用,但更重要的是要改变自己的心。从无始以来直至今世,我..

一信徒问师:师父,是不是我们努力远离那些让我们产生分别和欲望的外境后,就能安心修行了呢?师答:你不可以逃避那些会让你生起习气的外境,也不能压制你的妄念、烦恼与习..

佛把父母作为福田指出来了,我们应该尽心尽力地奉养父母,这是正确的。往往有的人说,“我今生为什么没有福呢?”实际上,你检查一下,你对父母怎么样,就可以看出是否有福..

佛把父母作为福田指出来了,我们应该尽心尽力地奉养父母,这是正确的。往往有的人说,“我今生为什么没有福呢?”实际上,你检查一下,你对父母怎么样,就可以看出是否有福..

当你不再对他人进行任何要求时,你获得的是内心的自由,而当你为他人开始付出时,你就会获得生命的幸福!因为,我们带着无量劫的烦恼习气投生为人,总是难免对外在的世界产..

摄心一出无事不办【经典原文】摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》【经文解释】当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。..

环境对人的影响有多大?在《有部毗奈耶杂事》中,阿难陀言:“诸修行者,由善友力,方能成办。得善友故,远离恶友,以是义故,方知善友是半梵行。”阿难陀说:诸修行者,修..

能了达,便会破除无明(一)“无明”就是自己的心中沒有太阳在给学生上课时,有一节课专讲《早期佛教的基本教义》,当然要讲到“十二因缘”。其中第一个就是“无明”。一般..

南无阿弥陀佛

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