一、地藏菩萨的功德经文:有菩萨摩诃萨,名曰地藏,已于无量无数大劫,五浊恶时、无佛世界,成熟有情是地藏菩萨摩诃萨,有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..
立法委员杨管北居士,告诉笔者一件有关活佛治病的故事,这是杨委员亲目所睹,亲耳所闻的事,笔者将杨委员所讲的实际记叙如下﹕江苏南通有位前清的举人,束劭直先生,他是张..
一位挑水夫,有两个水桶,别离吊在扁担的两端,其间一个桶子有裂缝,另一个则完好无损。在每趟远程的挑运以后,完好无损的桶子,老是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中,..
浙江有个盐商项天瑞,他的家中有个家仆名叫程春年,是淳安人。程春年在清干隆丙寅年七月十一日,由于热风得了伤寒而一病不起,请了好几个大夫来看都医不好。程春年的家里只要他..
中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步了。【若有众生】这是简机,是中品中生者的众生,他持戒..
现在在家居士,你别看他愚夫、愚妇、老太太,他们真正往生的时候表现得很不错,有些真正预知时至。我们出家人为什么少呢?没有老实地修,我们又接受信施,这里面有一定的原..
功德都能使人往生天上修德有功,性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相,这是本性固有的妙德,所以叫做性德。人应该说实话,不可忿怒,即使自己拥有的不多,仍然应该..
弃恶行善功德无量劝戒造口业的人,弃恶行善,即获得口出妙香的福报,其功德无量无边。诗曰:贤妇施衣裹圣伤,悲心毁谤劝修良;善因福报生天上,身着金缕口妙香。印度摩竭陀..
修持功德功德要从心地上下功夫,从心地里面断恶修善,要肯定人性本善,《三字经》上讲,人之初,性本善。佛陀在因地的修行,难行能行,难忍能忍,菩提佛道真不是容易求到的..
问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这句怎么理解?净慧老和尚答:这个完全是功夫上的话。觉好比..
累积功德如果我们一念清凈,心中怀著為大眾,為尽虚空遍法界生灵的心去做,那么这一念的功德力便是尽虚空界,是不可估量的。莫轻少善,以为无福;水滴虽微,渐盈大器。佛陀..
阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接引,这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时,生死关头,如果靠自力修行,自己修行的..
佛教中讲到的戒杀的功德和利益释教理论以为,众生皆相等,只要是有情的动物,皆具备佛性,因而除了比丘尼之外,各位善男信女在日常生活中宜戒杀放生,以修得无量积德行善,..
佛教中戒杀和吃素有什么不一样,其中有什么关联呢?慈善心的直接的表达便是不杀生,咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,可是..
若人种种修诸福德,而无不杀生戒,则无所益。何以故?虽在富贵处生,实力豪强而无寿数,谁受此乐?以是故,知诸余罪中,杀罪最重;诸积德行善中,不杀榜首。假如有人以种种..