念佛以往生净土为旨归

我们修净土宗的，如果把一句“阿弥陀佛”名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”，里面可以包涵八万四千法门，这幺多法门都摄在一句佛号里面，即是密..

问：怎样修法能真正有把握往生西方？慧律法师答：很简单，什么事都退让，什么事都谦卑。我用三种哲学，你可以过一生：第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人，不能跟人..

问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..

我们在前面一再跟诸位同学提示过，念佛成佛，念菩萨成菩萨，念罗汉就成罗汉，「是心是佛，是心作佛」，我们心想作什么。因此在无量法门里面，没有比念佛这个法门殊胜！《华..

问：虽然听了念佛法门，但不确信自己是否有往生的缘分，缺乏往生的强烈意愿，怎么办？答：遇到了净土法门是非常难得的因缘，如果没有在千百万劫中供养佛陀，不会遇到这样的..

本文作者在来信中写道：这则事例是笔者亲身参与开导的，千真万确。在阿佩往生的几乎同时，我的13岁小孩在睡觉时做了一个与其相类似的梦，梦见一个将要落地狱的人，经过发愿..

问：净土法门为什么殊胜？大安法师答：要了脱分段生死必须要断见思惑。见惑的八十八使，思惑的八十一品，你都要断尽你才能够长揖三界，不受后有，就是阿罗汉的水平。试问我..

只要是修行佛法的人，他总有修行的种种科目，这里就列举几种实际的行持。凡诵经，无论读诵何种大乘经典；持咒，像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等；礼拜，每天都得..

我是一名大学教师，老家在江苏省沛县。我的母亲杨氏（妇女在旧社会没有地位，所以母亲有姓无名）生于一九三一年，她两岁丧母，十九岁嫁给父亲，先后生育八个孩子，其中有三..

元月21日上午，净土苑缁白二众一百多人参加了集体出坡活动。本次出坡的主要任务是开荒除草，开辟新菜园。早斋后，僧团师父和居士义工在大寮门前集合，大家分别领取锄头、镰..

众生闻者，应当发愿，愿生彼国其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之；但可以无量无边阿僧祇说。其中即三不退中，多有一生补处。菩萨补处者，止此一生，即补佛位；..

特劝应求往生以发愿舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。我见者：释迦以佛眼观见。是利：即是持名念佛，临终往生之利。故说二字，承上句..

居士问：1.母亲猝死，我们全家难以接受。她生前为善，我想知道她现在有没有受苦，我想她往生极乐，应该读什么经?2.我在外地上学，现在爸爸一个人在家很可怜，他非常难过，..

她走了，33岁，用了一种坚强的姿态。她说：祸福轮流转，是劫还是缘。天机算不尽，交织悲与欢。生命一定是一场悲与欢的考验。芸芸众生，匆匆穿梭，什么是痛不欲生你懂，什么..

《印光法师文钞》：“无论在家在庵，必须敬上和下；忍人所不能忍，行人所不能行；代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至..

问：尊敬的法师请问，念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系，不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗？衍慈法师答：念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们..

问:平素按时念佛,并不间断,如果突然遇到灾难,例如被汽车撞死,不能念佛,能够往生吗?答:念佛到一定境界的人,不会出现这样的奇祸。为了防止万一,平素应当练习第一念先念佛。什..

我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢..

时间：2014年11月8日-2015年1月3日地点：印度菩提迦耶德噶寺来源：法王噶玛巴中文官网「要知道你们的起起伏伏、喜怒哀乐，都只是一个梦，一场戏！」，法王说。这是法王噶玛..

2015年1月11日下午，东林寺净土苑首次为期二十一天的冬季佛七，圆满结七。隆冬季节，净土苑里依然可见林木微翠，偶尔还有几朵山茶花于寒风中展露从容，传达花语。在山下的..

编者按：怎样才能往生极乐净土？往生极乐净土难度多大？《阿弥陀经》中说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六..

〖三途往生〗下午有出家众问：“那地狱的众生念佛，能往生西方极乐世界，确实很令人难以相信。”那就是因为我们对净土的教法，还没有很深入的了解，我们对佛号还不是很明白..

〖印光大师文钞开示〗如果你还很担心，现在信愿来引用印光大师在《文钞》里开示的几段文。这本书是《印光大师净土开示》，我在台湾出版的。里面有八十四个问答，通通是印光..

我们在净土经论的学习当中，要老实。怎么样老实呢？比如经典常常讲到我们对经典怎么熟悉，读诵、书写、礼拜、念佛、求佛的加持，这样老实。我们读五经一论，你不能说我已经..

问：有一位女居士，因为婚姻失败，十分痛苦，不想活下去，决心要厌离娑婆，一心求往生，要求法师和居士们为她助念。她本人没什么大病，就通过十多天绝食，终于走了。能往生..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

我们如果修行念佛法门，奉行净业三福，但为世间的尘劳业缘所夺，不能专注在念佛法门上，这是我们的业障。这个业障实际上你是可以突破的，就看你的发心，就看你的立志。如果..

编者按：佛门有一说法，出家乃大丈夫之事。或许出家修道真要无上勇气，才能勇闯觉悟之路。其实僧人在世俗生活中，同样也能以勇气与刚烈感动世人，紫柏尊者就是这样一位典范..

我们造什么业，就一定要得到什么样的果报——又叫业报，这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为——造什么业，就不得不加以谨慎了。不谨慎是不行的，自作自..

上海何王氏者，本一无知无识之妇女耳。自二十九岁，得闻净土法门，遂皈依三宝，吃素念佛。深厌娑婆浊恶，决志求生西方。三十年来精进不懈，于今民国十七年年五十九岁，至六..