念佛越精进身体越不好

2014年8月24日上午10时，时值地藏王菩萨圣诞日，同时也是本寺举行地藏菩萨昼夜精进七圆满日。上午10时，礼请石室禅院住持忠明法师主法，并先后率众至琉璃宝塔和地藏殿内敬..

在《长阿含经》卷九中，佛陀游历鸯伽国，与千二百五十弟子一起到瞻婆城，夜宿于伽伽池边，当时正值十五日月满之时。佛陀露地而坐，大众围绕，彻夜说法。佛陀对舍利弗说：“..

《印光法师文钞》：“念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧无所救援之想及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。”注：念佛之时杂念丛生，难以集中心念..

我们怎么把唯识学跟念佛法门结合？其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀，这两块也是思想，其实净土宗在所有宗派里面，它最有关系的就是唯识..

问：请问师父，当我们念佛的时候，要如何同时操作理观跟事修？净界法师答：一个初学者你是不能够同时操作理观跟事修，不可以的。初学者要把理观、事修，切开来分成两块，要..

问：师父慈悲，在蕅益大师念佛开示那个里面，他好像最后讲到说，这个鼓励念佛的学人，就是一天念三万、五万、八万、十万声佛号，那是不是蕅益大师赞成我们每天用多念多少声..

问：我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容易走极端的人，我已经皈依十多年了，过去有经常去念佛诵经，可总是进进退退，请开示我该怎么走下去？..

四众弟子精进念佛2014年8月8日（农历七月十三），正值大势至菩萨圣诞吉日，天津荐福观音寺全体僧众、居士善信1500余人启建昼夜精进念佛活动。为弘扬净土法门、力倡诵持弥陀..

修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人，净土行人好比是战士，弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到，而是要能打过生死、超出生死。要常常想到死很快就会到来，..

所谓“念兹在兹”，念佛的力量很大，念佛、念法、念僧、念戒、总之，念善的、念好的，念什么就会像什么;一个念头虽然很小，但是发挥的力量，大如天地。——星云大师..

夫生死海深，非念佛莫能济度；菩提路远，非净土孰可依凭？然苟非精进，念佛无自成功；未得一心，净土何由可到？今则三七为期，六时无间，四方善友俱集，一时胜会宏开。第恐..

有些人边念佛边杀小虫子，果报很严重！摘自《大圆满前行广释》汉地有些人也是如此，看到蚂蚁、蟑螂、老鼠时，一边念佛一边把它打死，还美其名曰“是在超度它”，这种做法极..

问：我对西方极乐世界的种种庄严，有点怀疑，总觉得：真会有这样的地方吗？我每天坚持念阿弥陀佛，却总对极乐世界抱有怀疑，这样的念诵是不是没有用呢？大安法师答：你倒是..

问：我学佛有十年了，近来一年经常耳中有念佛声，有时家中也有念佛声，请问法师这个现象是不是魔障？我有些疑惑，请开示。大安法师答：对这个耳边出现的念佛声音，包括梦中..

问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是..

蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑三伏天，身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈，跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到..

问曰，念佛之门，多承开导，群疑尽释，正信现前矣。但上文所谓抖擞身心，拨弃世事。今世网中人，间有境缘顺便，身意安闲者，则可依此而行。其有世事不容拨弃者，又当何以教..

压力每天都在我们身上积累，假如你不知道如何保护自己，压力将会征服你的心灵和身体。我们身体的所有部位都持续传送求救信号给我们，而我们却常常忙到倾听不到。我们继续吃..

印光大师十念法至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起..

人的一生，好不好只有自己知道，乐不乐只有自己明白。人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心用..

修行第一要为生死心切，生死心不切，如何敢云念佛成片？且众生无量劫来，念念妄想情根固蔽，日用未尝返省，今欲以虚浮信心，断多劫生死，所谓滴水焉能救积薪之火？岂有是理..

释怀感的暗室厉声念佛释怀感初习法相宗，后遇善导大师，教以虔诚念佛，三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》，教人暗室念佛，闭了光源，厉声大念。他认为修行的人，要断绝视..

【第四觉知：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。】——《佛说八大人觉经》【懈怠堕落常行精进】常即不间断；行即行持；精即不杂，专心致志、一门深入；进..

其实你的身体也属于世界。假设你是个司机，你的安全必须依赖你的视神经。你认为你的视神经是绝对个人的事物，属于你。但若你是个公车驾驶员，所有坐在车上的人的生命都非常..

念佛即念心念佛即念心，念心即念佛，自己的心清净了，国土自然清净。我们看到这也烦恼，看到那也烦恼，其实并不是外边有什么事来烦恼你，而是自己要去外边找烦恼，都是自己..

一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：末..

万修万人去。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。无禅有净土，万修万人去。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去了。不是..

[原文]念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不..

思地狱苦，发菩提心。若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得，中国难..

人生在世，总有种种痛苦、不自由，而这些苦厄，世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭，洋人都有毁灭力什强的原子弹，只要一被引爆，后果不堪设想。此种苦难，世人皆束..