禅师是指通达禅定之比丘，以及专门修禅定功夫的禅僧。在原始佛教时代，阿罗汉为通晓一切禅法者；以后至部派佛教时代，比丘间产生各种专门人才，如经师、律师、论师，三藏师..
弟子：打坐怎么才能坐久?师：一、打坐想久一定要坐势稍微有坡度，后面比前面略高二到三寸，这是防止重力后倾压住尾脊骨，时久易致任督二脉受阻;二、要过午不食，肠中不得有..
弟子：我在师父开示（手机下载《天天佛》即可获取全部学习资料）里看到读金刚经求菩提，如果众生有所愿求，那就厚着脸皮向地藏菩萨求，如果求金刚经反而是一种暴殄天物，对..
在有部毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为经师、律师、论师、法师、禅师，一共五类。长于诵经的为经师，长于持律的为律师，长于论义的为论师，长于说法的为法师。长于修禅的为禅..
近日拜读明尧、明洁居士所著《禅宗大德悟道因缘》一书，所录起信禅师《念佛歌》让本读者很受启发。学佛以来，所略各方书籍，有关修禅修净问题，祖师大德多有著述，许多学佛..
来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家..
归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。弟子某甲（称自己名）。自违真性，枉入迷流。随生死以飘沉，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六..
虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..
什么是禅？禅是道一禅师三句。这三句是什么呢？即心即佛，非心非佛，不是物。六祖慧能强调一切众生都有佛性，自佛是真佛，这一观点，禅宗称为即心即佛，马祖道一禅师也经常..
日本的白隐禅师，德高望重，素来受到寺院附近居民的称赞，大家都说他是位纯洁的圣者。有一对夫妇，在他的寺院附近开了一家食品店。这对夫妇有一个漂亮的女儿。有一天，夫妇..
这个忆念到底有什么好处呢？我们讲到这个忆念，这个感应的功德。我们看经文：【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香..
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。年轻人看看大树，便立即脱去厚厚的外套，开始攀爬..
今天给大家介绍一位居士，一位无论是佛门还是佛门外都很有影响力的居士，他就是唐朝的著名诗人白居易。他和另外两位：李白、杜甫合起来三个人被称为唐朝最杰出的三位大诗人..
修道的人只要能坐跏趺坐，就能生出戒力，生出定力，生出慧力。你能结跏趺坐，所有的金刚护法都来保护着你，所有的魔王他都要远避，所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个..
金碧峰禅师是一位道行高深的行者，他对世间一切都不贪爱，唯独对一只玉钵爱不释手，每回他都会先将玉钵收好，才能安心进入禅定。禅师一入定就是很长的时间，因此在他寿命将..
虚云和尚十九岁出家，于一九五九年农历九月十二日圆寂，世寿一百一十九岁。他这一生戒腊一百年，一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。他为报父母恩发心朝五..
佛窟惟则禅师，宋朝长安人，少年出家后，在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。他用落叶铺盖屋顶，结成草庵，渴饮清泉，饥餐野果。一日，一樵夫路过庵前。他见到一位老僧在庵里..
来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于田岸土洞之中，日间前往礼拜数次。来果禅师的记忆力极好，..
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有般外道，才见人做工夫，便冷笑：犹有这个在。我且问尔：忽然临命终时，尔将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力..
在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法..
修证一法是解决问题的根本中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各..
不开悟不住山，不破参不闭关（图片来源：资料图）天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子..
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有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？”禅师点点头，说：“有啊！”居士再问：“有因果报应吗？”禅师说：“有啊！”又问：“有佛菩萨和三宝吗？”禅师答..
《楞严经》云：心能转物，即同如来。谓悉数圣贤达转万物，不被万物所转，随心安闲，处处真如。我辈凡夫，因为愿望所障，所以被万物所转，恰似墙头上的草，春风吹来向西倒，..
《永觉元贤禅师广录》：甚矣！孝之为义大也！身非孝弗修，人非孝弗治，六合非孝弗格，鬼神非孝弗通，即无上至真等正觉非孝亦无由致。是知世出人世之福田，实无有逾于孝者！..
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