问:平时深信切愿,行持也坚持,但临终时四大分解,凡夫保持不住佛念,只能随业投胎去了,此时神识已掌控不了,怎么能与阿弥陀佛感应道交呢?请法师讲解。宏海法师答:这个..

静心聆听,佛教音乐《心经》愿佛保佑您全家平安!南无阿弥陀佛、观世音菩萨

不少对打坐、静坐感兴趣的人,都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐,就可以在静定中灵光一现,得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗,真有这..

观世音菩萨灵感记观世音菩萨,大慈大悲,救苦救难,有求皆应,无愿不从,其寻声救苦之迹,备见于本迹感应颂。兹录其近世一事,以为无恃怙者,作一覆庇云。袁恭宏,江西人,..

最近,都是在家里修行,基本是没事不出屋。外面很冷,又刮大风,身上都硬硬的感觉。打坐腿都不似以前软乎。拔罐子立刻就乌紫乌紫的,说明寒气重。自己在家背个艾灸盒子,做..

佛歌《慈佑众生观世音菩萨》太好听了,愿众生平安

佛教音乐-南无观世音菩萨(释仁达法师)

净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢?看以下经文就清..

尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨..

南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨

〖经文〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。〖释义〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。(诉讼相争到官府,战火纷飞恐怖中;心念观音威神力..

〖经文〗云雷鼓掣电,降雹澍火雨,念彼观音力,应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。(雷电交加阴云布,降落冰雹和大雨;心念观音威神力..

〖经文〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。〖释义〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。(各种毒蛇和毒虫,喷出毒气像火焰;心念观音威神力..

〖经文〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。〖释义〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。(如果被恶兽包围,锋利爪牙很可怕;心念观音威神力..

〖经文〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。〖释义〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(或是遇着恶罗刹,以及毒龙众鬼怪;心念观音威神力..

〖经文〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著於本人。〖释义〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。(使用咒术和毒药,妄想拿来害别人;心念观音威神力..

〖经文〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。〖释义〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。(或被关押在牢房,手上带铐脚带镣;心念观音威神力..

〖经文〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。〖释义〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。(或犯王法受苦难,绑赴刑场命将终;心念观音威神力..

〖经文〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。〖释义〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,成即起慈心。(或被怨贼所包围,个个拿刀要杀你。心念观音威神力..

〖经文〗或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。〖释义〗或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。(或被恶人所追赶,金刚山顶落下去,心念观音威神力..

〖经文〗或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。〖释义〗或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。(或在须弥高峰顶,被人推堕悬崖下,心念观音威神力..

〖经文〗应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。〖释义〗应该以执金刚神得度的,观世音菩萨就化现执金刚神为他说法。《华严经.世主妙严晶》有所证实。妙色那罗延执金..

〖经文〗应以天、龙、夜叉、乾闰婆.阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。〖释义〗应该以天、龙、夜叉、乾逵婆、阿修罗、迦楼罗、紧那..

〖经文〗应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。〖释义〗应该以童男、童女身高得度的,观世音菩萨就化身童男、童女为他(她)说法。《观音感应传》书中多有所..

〖经文〗应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。〖释义〗应该以长者、居士、宰官、婆罗门家庭的妇女等身得度的,观世音菩萨就化妇女身为他说法..

〖经文〗应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。〖释义〗应该以比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)身得..

〖经文〗应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。〖释义〗应该以婆罗门身得度的,观世音菩萨就化身婆罗门为他说法。《华严经.入法界品》亦有所证实。海幢比丘以他的两..

〖经文〗应以宰官门身得度者,即现宰官身而为说法。〖释义〗应该以宰官身得度的,观世音菩萨就化身宰官为他说法。《华严经.入法界品》中有所证实。遍行外道对善财说:“善..

南无阿弥陀佛

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