念观音往生 宣化上人

在最新剧情长片《嘿玛嘿玛》当中，他便探讨了这种身份与行为之间的矛盾。影片融合了宗教、悬疑、犯罪等颇为吸引人的元素：每隔十二年，就有一群人来到喜马拉雅山脚下的森林..

宁国禅寺牌楼落成暨观音殿全堂圣像开光法会现场宁国禅寺平熹大和尚在奏乐声中迎亲诸山长老、领导嘉宾至庆典广场腾讯佛学上海讯(胡慧忠)上海宁国禅寺自2007年恢复重建，历时..

选自《临终三大要》印光大师著世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期..

当一个人莫名其妙能看见鬼，说明做人的福报越来越少了，“活见鬼”对人类而言，不是一件好事。我们有个亲戚，以前是马尔康的篮球健将，一米八的个子，魁梧彪悍，可有段时间..

有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题，是向你求乞或托钵者的因果业..

问：做义工的天数多少，是否会影响义工本身往生净土?曾有义工说，做义工没有时间念佛，所以做义工个个都不能往生。有些人听了这话就不想再做义工了。请老法师开示。净空法..

2017年11月7日(农历九月十九)，是观音菩萨出家日，第三届观音文化节——世界和平祈福法会暨观音文化论坛在香港观音讲堂开幕，两岸四地高僧大德和专家学者共聚香江，通过深..

佛前十种供养第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个..

今天观音菩萨的法会，我发现很多都是新来的，所以我今天就多讲了一点佛教在中国的历史，对我们个人也好，社会也好，都是正能量，希望大家对佛教有个正确的态度。什么是正确..

我今天刚讲到社会上邪魔外道的现象，包括台湾那边也有，今天居然就有人给我送来台湾那个邪魔外道的书，还送了一大摞，是谁呢?台湾有个叫萧平实的，很多年前就很火了，出了..

经”者，“径”也。径，就是径路，修行的一条径路，这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路。“经”又有绳墨的意思。..

本来定业不可转，但是三昧加持力，能消除无量罪业。修道的人，首先不要自私。这不单是为了保护自己，也是为了要饶益全世界。我们要把自己放下，不是想：我怎样怎样了不起?..

常州宝林禅寺宝林禅寺方丈慧闻大和尚首先致欢迎词常州市武进区委统战部部长杨国成致辞常州市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长杨光致辞江苏省宗教事务局副局长周伟文致..

许多人误以为佛陀是佛教的神，甚至在一般认为的佛教国家，如韩国、日本、不丹等，对佛陀和佛教都有这种神化的看法。难怪局外人会认为佛教徒就是追随这位外在的称为佛陀的人..

好多人修持佛法希望求福求慧，所欲者极大，但付出的极少，不肯好好修持，至诚心又拿不出来，一旦没有法喜就不能坚持，看待佛法反而不如世间学问，这样做是信道不笃的表现，..

我希望各位学佛的人，都要老老实实地学佛，不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道，直心是道场”，心若弯弯曲曲的，就不是道场，心要不平常，那也不是道场。所以不要好高..

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地时，就是他没有成佛以前，是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿，每一愿..

人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉..

月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子，装满了一杯液体放在这儿，有三种众生来看同一杯液体，天人看到的是大乐甘露，人看到的是水，饿鬼看到的是脓血。月称论师就提了一个..

问：大家都觉得六祖慧能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。更高妙，为什么我就觉得够不着，无处下手，反而觉得神秀大师的：身是菩提树，心如明镜台..

问：如果一个人从不知道佛教，也不知道阿弥陀佛，却一生向善，行菩萨道最后会往生净土吗？宏海法師答：哦，这个还是不可以的。就是说，一生行善了可能不会墮到三恶道，那么..

问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他？大安法师答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪..

问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的..

问：如果自己暴毙身亡或恶报现前，且无任何善知识帮助，我怎么摆脱障碍顺利往生呢？大安法师答：众生的业力千差万别，有的人能够寿终正寝，有的人可能是横死。现在大家关注..

问曰：天亲菩萨回向章中，言普共诸众生，往生安乐国。此指共何等众生耶。答曰：案王舍城所说无量寿经，佛告阿难，十方恒河沙诸佛如来，皆共称叹无量寿佛威神功德不可思议。..

问：在佛教为什么把人死了称为“往生”，但是又有听说过“涅槃”这样的词句，请问这两者有什么区别？如何才能达到“涅槃”？答：您好！“往生”根据《佛光大辞典》的解释：..

问：如果皈依了，但是没有好好念经修行，最后靠自己的愿力，就是一心往生净土，可以去么？再加上他力呢？宏海法师答：等我们靠别人回向乃至助念等靠别人增上作用，说明自己..

若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专，修杂业者，百时希得一二，千时希得三..

这里得生，就是往生，能够往生四土，从四个土来判，因为我们要晓得，之所以能生到这些国土里边，他的门票是什么呢？就是看你是染还是净。净的标准是什么呢？看你断的烦恼断..

明朝顾源居士，又称宝幢居士。少年时性格豪放，善于写诗、书法和绘画。40岁时，把以前所习的世间法尽情抛弃，断除酒肉，造了一座小楼。以后就独自住在小楼里精修禅观，家里..