念金刚经的福报和功德

我希望在建设寺院的机会前，都能平等的播种福报积累资粮佛经中有云：生活中，用钱财可以做的七种功德有：建造精舍;建造藏经阁;建造僧人的住所;提供僧人的衣物饮食;照顾久病..

如何才能累积更多资粮并且不退失作为凡夫俗子，我们所做的任何事情，都是有漏的福报。有漏的原因是什么呢?我们在行善积德、包括修行的时候，大脑是混杂的，可能在念经的时..

“去来现在佛佛相念，得无今佛念诸佛耶，何故威神光光乃尔”。阿难见到佛现出这样的大光赫奕，他就猜想思惟：“是过去、现在、未来佛佛相念吗?”这“佛佛相念”真的跟后面..

过年期间，相信很多市民在去寺庙上香祈福时，看到水池或者一些器物上有硬币、纸币，自己也忍不住摸摸裤兜，掏出些零钱想去投一投，以便图个吉利。成都宽窄巷子一个观光水池..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：很虔诚不识字该怎么办？成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒，楞半年十个和尚九个漏，你让老太太不识字去念楞严咒，这一咒完了，烦恼..

一般人误解金刚经，以为金刚经只是讲空，讲无相。我觉得金刚经相反的，讲到都是不执着的有相。讲的是有，却不执着有。不是讲无，讲空。比如金刚经有个语言模式，就是佛说什..

问：人天乘修持五戒十善，并不能解脱，为什么也属于佛教?这是否说明为了后世人天福报而积累善根是合理的?索达吉堪布：今世舍弃贪爱欲乐的恶行，而努力修善积福，以求后世得..

很多人学佛了，福报还是没有增加，反而很多越来越贫穷。因为心念没有转化，一学佛就求保佑。佛弟子的心念，就是时刻想着，有好处就让给别人，把别人认为不好的，就给自己。..

问：对世间大多数人而言，福报大小体现在财富、名声、地位和健康等方面的不同，修行人对于福报多寡应如何衡量?索达吉堪布：佛经中讲，人的福报是有差别的，有福报的人不管..

功德回向无漏缺我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗的事情时，难免会产生烦恼;一旦有了烦恼，贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

很多的佛教修行人，大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧，一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是，这样去供养布施，能不..

问：除了出离轮回之外，有没有生生世世一直能转生为善道中具福报者的万全之策?索达吉堪布：人天善趣中的有情，不应幻想自己可以长久保持世间的种种安乐，可以永久生于善趣..

摘自《54届楞严法会》答：功德不可论。《金刚经》讲了，无有功德，才可以说功德。如果有功德的话，那功德就有真实，有大小，有多少了。那哪来的功德？实际上，功德是没有形..

读诵佛经(资料图)“正物须正心，修行即在平常中。若离世间证菩提，怎见如来金色身?”这说明：“佛法在世间，不离世间觉。”吃喝拉撒睡都有佛法，就看我们怎样用心。我刚才..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

一切法从心想生世间第一等的福报是修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，..

追求表面的福报是一种欲望吗?问：追求美丽、追求财富，不正是一种欲望、贪念吗?那如果师父你讲因果，反作用力，来得到这些表面的福报，那样不也是执着吗?传喜法师开示：首..

各位活在这个世间很重要，你要帮助别人，为了要帮助别人，我们要有福报。这个福报，第一个就是健康、长寿，第二个，有钱，第三个，别人尊敬你。不会看不起你。再来，智慧辩..

福报确实非常重要，有福报的人和没福报的人差别非常大，有福报的人能够轻而易举做许多善事，而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。《因缘品》中对此也有比较：“..

婚姻是社会的基石，不是每个人都有出家命，或者是出家。大部分人还是归于正常的婚姻生活。谈婚姻也是很神圣的事情。佛陀所在的印度，当时也是少年学习，青年成家，中年后出..

《心经》(资料图)《心经》是无上的智慧。也即佛陀的智慧。因为佛陀圆满证悟了人无我和法无我，圆满通达了一切万法的真相。《心经》的主要内容，属于佛陀加持的经典，因为是..

现在大家对名词的解读不正确，就常常曲解了佛法。比如佛教讲修福修慧，福报是什么?福报不仅是钱财，还包括儿孙满堂，身体健康，智慧，婚姻幸福这都是福报。不要把福报等同..

自己所有的吃、穿、用及财产要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，..

运气就是福报(资料图)我们很多弟子都是在家居士，平常要从事自己的事业。即便是世间事业，我们也希望事业越来越好，越来越顺利。但有时候我们不得不承认，在成办自己事业的..

塑佛像、做布施等善事，功德非常大，对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施，然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位，最好不要..

说不舍菩萨业供养，就是告诉我们一切恶业不去造作，一切善业都要努力地来作。菩萨业，就是六度万行，专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业，让..

用心去读诵，无形中就在内心中播下了福慧的种子，无量功德就从这里出生1。网友：我现在在一个不适合自己的地方，备受冷眼，总想在这个地方出人头地。其实，我的才华可以走..

我们现在追求幸福的方式是错误的。包括很多人学佛，就求福求发财，这只是勾牵你进来的方式，其实道的门都没有进来。要进道的门，确实不容易，不是福报大小的问题，而是阴德..

行愿济世，情暖旌德。2017年1月18日，九华山上禅堂“行愿济世”功德会会长果卓法师带领功德会部分成员，再次来到安徽省旌德县开展节前助困活动。上午9点，功德会一行在旌德..