念金刚经的真实感应

《金刚经》讲课记录·10月20日宗性法师主讲永箐、小布丁记录我们上一次把大乘正宗分第三讲了,我们在讲这一分的时候,其中把这一品的内容概括为这样几句话,不知大家还有没..

《金刚经》思考题宗性法师第四学期思考题:“应无所住,而生其心”与我们整个修学佛法的联系。提示:为什么出这么一个题目?这个题目非常大。“应无所住而生其心”是整个《金..

《金刚经》讲课记录·11月17日宗性法师主讲大地居士记录大家可以回忆“一相无相分”的最后,讲到须菩提对于他自己修持的果位的一个理解,当然这是得到了佛的首肯的。下面我..

《金刚经》讲课记录·12月15日宗性法师主讲笑看风云、拙错记录各位网友大家晚上好,阿弥陀佛。今天晚上呢,我们接着上次的教程,给大家继续讲。那么上一次的课,我们已经把..

柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带的行李很重,他..

净空法师:清朝印光大师特别提倡,道教的太上感应篇,用意何为?

诸佛感应论释惠空─慈光寺住持慈光禅学院院长慈光禅学研究所所长◎提要念佛法门以其简单易行和他力救济的特质,特别相应于现今末法时代众生的根性。本文拟就简易和他力救济..

谚语“有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人”说得太真实了

晋朝时,扬州江畔有一座亭湖神庙,湖神非常严峻凶猛。当时有位婆罗门僧,名叫法藏,善持神咒,辟除邪毒,颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒,数年有成,也能降伏种种邪毒。小..

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南怀瑾先生讲述:胎教、母教、家教与社会教育的关系,太真实了!

四十八愿第十二讲:无真实信心,则心、行不一讲解:纯祥法师传统净土教特别注重专念,《佛说无量寿经》讲“一向专念无量寿佛”,《佛说阿弥陀经》也讲“闻说阿弥陀佛,执持..

佛问比丘,我初称解,如来印我名阿若多,妙音密圆,我于音声得阿罗汉。佛陀在三转四谛法门以后就问五比丘说:汝等解否?在最初解的时候、示相转的时候,佛陀讲出四谛的相状..

《金刚经》大义——全国讲经交流会——释智泉2010年10月说起《金刚经》,就一定要知道还有那浩瀚的,长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时..

柳暗花明绝处逢生——《金刚经》略谈——释智泉2008年4月不明真相,不得自在,不闻正法,不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔,更可喻为盲者自残。何去何从,心中无数.解..

《金刚经》与化法四教佛经是佛陀的圣教言。因为每一部佛经的机缘不一,所以教法不一,或大或小或偏或圆,都有所侧重,以摄受不同根性的众生,皆得四悉檀益。懂得天台宗的判..

佛的真实相,无相、无不相佛的本质,也就是佛的法身,是无相的,没有具体的或固定的形象;诚如《金刚经》所说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛的..

《金刚经》说“如来饭食讫,洗足矣”,乃平凡相,如何理解?如来之身,并非杂食身;《阿含经》说“佛行离地四指,莲华承足”。如来乞食、饭食,为令施者种福田,与三宝结善..

轮回无虚佛亦真实传喜法师张家港随缘开示(11.01.19)一碗剩菜汤我们中国人说吃饭都有神管的,也有神管吃饭。香港有一个富家子弟,他白天睡觉晚上玩,他爸爸看他也不求上进,..

南无阿弥陀佛

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