我们在修学过程中,一听说哪位是菩萨示现的,马上本能的就觉得说,这是假的,他这是演的。或者一听,说,连这样的大祖师都有这样的业障,难道真的是菩萨再来吗?所以我们..

一般人误解《金刚经》,以为《金刚经》只是讲空,讲无相。我觉得《金刚经》相反的,讲到都是不执着的有相。讲的是有,却不执着有。不是讲无,讲空。比如《金刚经》有个语言..

《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心..

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞..

问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,..

一、神护诵经人柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带..

用我们的心修行,一心。我们无论念哪部经,都告诉你一心,你才能有效果,能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念佛的时候三心二意,夹着很多夹杂。很多道友问我,今天还..

用虚幻观来看待问题人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历是梦境、是幻觉,那么还要为这个结果患得患失吗?大可不必..

真如禅寺结夏安居讲经法会2009-6-16【第一天】和尚慈悲!大众师慈悲!很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山,在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。这部经呢在我们..

第七委屈难受者。此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。所以者何?释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万大众,巍巍端..

现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。第一要明信因果善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错。虽然现在作恶的人,尚未见其受到恶报,那只是因缘未熟而..

《金刚经》的受持功德《金刚经》称:“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处..

学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题,也就不知道学佛究竟是为了什么。从《金刚经》来..

三世所积诸善根,回向成大菩提因“三世所积诸善根,回向成大菩提因。”不管我们平日作了多少大小善行,当善行圆满时,一定要记得作功德回向。我们将诸佛菩萨所做的功德,众..

佛跟我们说的法门很多很多,得看你是什么烦恼。你过去的业障现在它生起了,你想修道,它给你做障碍,所以你心里不安。那你怎么办?你认识它了,安一安吧!当你这个时候,心不..

如何从日常生活细节观察业障是否减轻?怎么算是业障清净相显现呢?可以从二个方面来看:第一个是梦中,第二个是平时。从梦中来看的话就是说我们有一些梦就是说明业障开始减轻..

有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源,智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不..

为父母广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说..

为父母广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说..

一信徒问师:师父,请问法师对我们信众的“加持”能维持多久呢?师答:我们必须知道很重要的一点,我们常说的“加持”,是以为见到法师,让他碰碰我们的头,给我们说几句祝..

南无阿弥陀佛

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