(一)「应无所住,而生其心」「无所住」,就是「不在乎」,不在乎自我的利害得失;「生其心」,就是以无私无我的智慧,处理一切事物。(二)「应如是生清净心,不应住色生..

如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,..

各位法师、各位护法居士:今天,阴雨绵绵,但雨水阻挡不住各位求法的热情,我们数千人济济一堂,这都得感激佛陀的慈光加被,大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是..

问:有些出家人念佛很精进,却不信因果。请问我们对他应该供养还是远离?净空法师答:供养是你自己修福。我们对极恶的众生,看到他没有饭吃,我们也要帮助他,不能说他作恶..

问:集体修八关斋戒,如果没有出家人带领,请问是否如法?净空法师答:可以的。只要对八关斋戒仪规的意义、修行的道理方法都了解,个人可以在佛菩萨形像面前发愿受持。其期..

问:弟子已经皈依佛门吃素,请问为家人做荤菜如不如法?净空法师答:你可以为家人做荤菜,但不要买活的动物回家杀,守住这个原则就好。市场有很多都是现成的,买回家去做是..

问:在家人受菩萨戒后煮荤菜,请问是否如法?净空法师答:可以的!因为还有些家人不吃素,你为他们服务,我想没有问题的。过去六祖惠能大师在猎人队住了十五年,每天都煮肉..

问:家人代替亡者受幽冥戒,请问是否有利益?净空法师答:这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒,他自己愿不愿意受?还不如念经、念佛为他回向,比这个形式效果大得..

问:有关还寿生钱的问题,请问是否要念《金刚经》?净空法师答:你是不是许了这个愿?纵然是许愿,现在你已经明了佛法,知道还寿生钱是属于迷信,因为佛法里面没有这个说法..

问:《金刚经》强调空,《无量寿经》强调有,请问如何不落两边而行中道?净空法师答:空有是一,《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法,惠能大师说:‘空有是二法,二..

问:佛像贴在客厅里,但家人生活随随便便,而《地藏经》讲:‘有佛像处便是大殿’。请问我们是否有罪?又居住条件差,家人在佛像前吃荤菜,有没有罪过?净空法师答:现代世..

问:家人都不信佛,请问要如何弘扬佛法?又如何处理老人后事?净空法师答:帮助众生最重要的大事,就是将佛法介绍给一切众生。家人都是你度众生的对象,而且家人可能特别难..

问:弟子对于基督徒的家人不礼佛等诸多意见,请问是否应以默然回应?净空法师答:可以。你有能力,就要跟他讲解清楚;没有能力,就默然待之,不要与他起争论,因为他不了解..

问:居士为家人切肉烧菜,请问是否犯杀戒?净空法师答:在家里只要不杀活的动物,你到市场去买那些已经杀好的,这样就不犯戒。如果买活的动物回来杀,那是犯戒。别人杀好的..

问:请问临终时应如何处理?是否盖往生被以及金刚光明沙等?净空法师答:关于临终的处理,古大德曾写了一部《饬终津梁》,这本书是文言文写的,以后有人将之写成白话文,称..

问:弟子一接触到净土法门,就欢喜信受,并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属,但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣,不是拒绝收看,就是说没时间看。弟子应该怎样做..

问:据说葱蒜有防癌的作用,如果是,出家人可否食用?大安法师答:绝对不可以!不仅出家人不可以食用,你作为在家已受戒的尤其是菩萨戒的人,也不能食用,要么你就犯戒。那..

问:我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人,现在他知道了,很不高兴,遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父,我这样做有罪过吗?以后我应该怎么做?净空法师答..

问:如何面对烦恼心很重的家人?慧律法师答:家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德,回向给他,让他不要障碍你。人力所不能为,求佛力。要放下,内心里面赶快求观世音..

问:师父您出家的时候家人反对吗?慧律法师答:反对,非常反对,最主要的是,他们不是很了解。生命还是要掌握在自己,亲情只是陪伴在我们生命的周围,而真正强大的意志,决..

问:如何度化家人?慧律法师答:从你的行为做起:把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她)感觉学佛是有这个好处的,有大转变,又记得我的生日,还时..

问:出家人在现实生活中如何运用善巧方便?慧律法师答:法无定法,善巧方便只要你用佛的心,同时又能拿捏得恰到好处。这个问题是很难,你要好好的照顾信徒,但是又不能让信..

问:如何得金刚经的真实利益?印光法师答:请金刚经注者,唯欲解义也,金刚经之义,非至诚受持读诵,纵令解了文义,亦如云雾遮日,莫见真相。奈世人只知解义为贵,不知真益..

问:家人杀生不听劝阻,该怎么办?印光法师答:人生世间,各有职分。汝上有父母,中有弟,彼等既不能依汝,只可任之。自己但为父母弟等,与所杀之生,念佛超度。为父母弟等..

问:凡所有相,皆是虚妄,为何还求生西方?印光法师答:金刚经,说心地法门。故云,凡所有相,皆是虚妄。汝不知看经上文说的话。独以此两句,疑念佛求生西方。不知有有相三..

南无宝髻如来若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱..

问:在家人是不是念佛最方便?印光法师答:念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或..

问:请问上师,修金刚萨垛修法的时候,是边念咒念观想,还是观想完再念咒?慈诚罗珠堪布答:先观想,观想全部完了之后,然后再念咒语(百字明)。..

问:您怎样界定出家人和在家人的概念?希阿荣博堪布答:《佛说四十二章经》云:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。”沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人..

《金刚般若波罗蜜经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,..

南无阿弥陀佛

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