念楞严经的好处和功德利益

如今社会风气不正，人心浮躁，尤其受西方性开放不良风气影响，有多少国人深受其害。色情内容充满网站。影片、小说、图片等林林种种，毒害多少未成年人，又令多少成人欲念不..

世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕、长嗟叹者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰一曰生日不宜..

佛教中对戒妄语的利益和功德的详解这是说戒能成长一切的积德行善。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢？便是持戒。你不时都按照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不..

佛教戒酒的好处和可以得到的功德佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：..

佛教为什么要戒酒，戒酒对修行有什么好处和作用呢？佛教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。关于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷..

为什么压迫戒杀生，。戒杀生有什么功德和意义呢？不杀生是十善法戒中的榜首戒，也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔，而杀生的果报又极为可怖，实为咱们学佛者要仔细..

五戒之中，不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语这四戒的必要性，咱们一眼就明。由于杀生、盗窃、邪淫、妄语所带来的损害，是清楚明了的。至于第五戒不喝酒，有的人则有所疑问：..

素食的目的，是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》，其中讲到戒杀的十大利益：“若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于..

现世的功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对..

1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更..

戒色的圈子里能聚集如此多的人，就是因为有太多的人在经历着邪淫之苦，要不然谁闲着没事关注这些干嘛，有时间看看电视，玩玩游戏不是更好吗?如果要给劝人孝顺，劝人不杀生..

古代赵某，到清浦探亲，舟行半途，忽见一人站立舟上，仔细看清，竟是已去世的仆人。赵某惊问来意，亡仆回答说：“我现在冥司当差役，今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..

以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪”，你不要..

邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦，“邪淫”大火危害更甚于此。佛说，邪淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失所积的功德，无论你修积了多么大的..

阿弥陀佛，诸位师兄吉祥！佛陀曾开示：诸功德中，放生功德第一。众生降生世间，皆是为了修行，即消业障，积福德。但是，因为无明众生的杀生行为，造成了其他众生业障还没消..

有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出去，命都丢了。人就是这样。对一个修道人而言，嗔心更厉..

大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，珠富法财，摄善义也。日月丽天，无不瞻仰，璎珞在身，观者爱敬，摄生义也。这个对两个比..

问：堪布您好，我听说您特别重视持戒，而我平时的工作中很难不应酬，这样还能作您的弟子吗？答：我是一介凡夫，本没有作上师的功德，只因为我很幸运地有一位伟大的上师，他..

作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..

佛经有云：“先以欲勾牵，后令入佛智。”我们各位戒友，要把戒邪淫，切实与现实利益挂上钩，紧密联系起来。色欲是欲，但却是负面的邪恶的欲，现实生活中人也会面对很多合理..

真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德；二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，..

问：为什么在佛祖的说法中，极力提倡戒杀放生和持素，究竟有何利益。答：戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到，功德无量。这三种中，我们若能做到一点，功德就多..

【复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐，三..

女性禅修的好处和必要性禅修包含寂止禅和内观禅，本文中所说的禅修是指内观禅。禅修便是如实地观照当下生起的任何身心现象，包含身体的痛苦和心里的感觉，便是对任何身心现..

《楞严经》云：“如澄浊水。贮于静器。静深不动。沙土自沉。清水现前。名为初伏客尘烦恼。去泥纯水。名为永断底子无明。”这便是比喻禅修的进程：在禅坐参悟话头时，照顾这..

弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..