念楞严咒我的财富越来越多

如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到..

作为一个修行人，我们不能贪图他人的财物，尤其是富人的财物。人家住别墅，自己也想住；人家开宝马，自己也想开。富人具足了很多拥有，那是他自己修来的福报，我们应该随喜..

楞严咒出自《楞严经》，全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），《楞严咒》是早课的必诵之咒。这个咒密说了宇宙人生真..

慈悲伟大的佛陀！求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。因为在物质不可缺..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于，经过《楞严经》上的方法修行，就可以缩短出离生死的时..

读《楞严经》，持《楞严咒》，功德很大，因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中，由种种妄想、种种分别，而生起的种种颠倒，都是妄识、妄心的作..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(33-34）唐天竺沙门般剌密帝译宣化上人主讲命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。“命终之后”：这个等到九生，或者一百世，他命终了之后，..

有些人总是和财神求财，和佛菩萨求财，哎呀，观世音菩萨啊，多宝如来啊，财宝天王啊，你赐予我财富吧！他的身口意的行为，就是期待被赐予财富。可是对于诸佛菩萨或者说是毗..

修此五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起前世，可往生成佛。常诵五菩萨心咒得美貌财富一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(ho..

世上一切财富都是无常的，财来财去的过程或快或慢，但总没有永远不变的财富。积聚的财物变成不动产也好，存入银行也好，都无法保证它永久不会损失或销散。佛经上说，世间的..

宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了..

众生没有不迷于财、色、名、利，佛告诉我们生财有大道。一定要知道财从哪里来的，命里有！命里没有，别求，为什么？求不到。古人懂得这个道理，相信因果，“一生皆是命，半..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(23-24）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲其人元不觉知魔著。亦言自得。无上涅槃。来彼求应。善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身。如百..

另一位见证者梁伯，他指出的案例并不是发生在他自己身上，而是目睹一位与他年纪相若的朋友某君（姑隐其名）因行善而发达的故事。这位朋友早年是在新界某医院作杂工的，衹靠..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(15）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖..

你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，他就是下什么蛊也不怕。有一种蛊师，他的神通很大，可以飞行变化，也可以忽有忽无；这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢？多数是..

辽宁营口楞严寺法主圆山长老到天津荐福观音寺参观指导圆山长老在荐福观音寺大殿为四众弟子开示荐福观音寺用佛乐供养圆山长老圆山长老在妙贤法师陪同下参观寺院各殿堂2014年..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(7）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(5）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲成就破乱。由汝心中。五阴主人。主人若迷。客得其便。“成就破乱”：他们不能成就他们的破乱，“由汝心..

问：财富越多越好，即使自己用不完，放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗？索达吉堪布答：龙树菩萨说：“积财守财寻财苦，当知财具无边祸。”身外之物的一切资财都需..

问：财富越多越好，即使自己用不完，放在那里对自己也是一种安慰和保护。不是吗？索达吉堪布答：龙树菩萨说：“积财守财寻财苦，当知财具无边祸。”身外之物的一切资财都需..

“开源节流”是经济学上理财的不二法门。谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（8）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（4）

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（6）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫..

编者按：从2006年到2014年，北海禅院的夏季禅修营都会如期举行，今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导，体验丛林生活，亲历禅修实践，树立正信正见，参..

◎佛教处理财富的方法1.《心地观经．厌舍品》将财富四分法为：一、一分财宝，常求息利，以赡家业。二、一分财宝，以充随日，供给所须。三、一分财宝，惠施孤独，以修当福。..

自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书！（图片来源：资料图片）一、殊胜地位汉传佛教寺院早课的第一课即是诵持该经的核心“楞严咒”，教相上圆摄“显、密、性、相”，宗派上..