南无药师佛,令其爱慕佛菩提,发心愿证无师道

肆、会诸译不同《无量寿经》之翻译,始自后汉桓灵二帝,终至赵宋太宗皇帝,历经八代,计有十二译本,宋元之后,仅存五本,所谓「五存七缺」。五存七缺十二译之说,乃智升法..

柒、明真假分齐真者,真实也;假者,方便也。法霖大师于《无量寿经要解》云:「若约佛知见,真假一致;若约机见,则真假炳然。谓如第十一、十二、十三、十七、十八、二十二..

阿弥陀佛四十八愿精解信愿法师编注目录编注者序前言壹、明发愿人位贰、显能发之心叁、叹所发无上肆、会诸译不同伍、述本愿大纲陆、列诸家异解柒、明真假分齐捌、示所被通别..

前言印光大师言:「宗教法门,多仗自力,纵今宿根深厚,澈悟自心,倘见思二惑,稍有未尽,则生死轮回,依然莫出。况既受胎阴,触境生着,由觉至觉者少,从迷入迷者多,上根..

陆、列诸家异解一、诸师之分类:三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云:「四十八愿,义要唯三,文别有七。义要三者:摄法身愿摄净土愿摄众生愿。四十八中..

伍、述本愿大纲此经言:「如来智慧海,深广无涯底,二乘非所测,唯佛独明了。」弥陀佛智所流出之大愿心海,深广无底,二乘智通,尚且不测,凡夫浅识,何窥毫端?然古德先贤..

叁、叹所发无上法藏菩萨于五劫中选择摄取,述心中所欲望,称为超发无上殊胜之愿,自以无碍辩才宣之,说四十八愿。然则一一愿皆是超世无上殊胜之愿,故偈文曰「我建超世愿」..

贰、显能发之心法藏菩萨何故立发此四十八大愿?盖佛心密意,甚深难测,我辈凡愚,昏庸无智,实难究知,然依经所言,可窥其大意,无非上求佛道,下化众生,自行化他,圆成二..

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佛学故事之白居易净土信仰:行也阿弥陀,坐也阿弥陀

1.念诵阿弥陀佛心咒的功德高于念诵菩萨咒的功德2.咒语每字每句均有无量义,念诵阿弥陀佛心咒的功德自然无量大3.此咒亦为诸佛的密语,如军中口令。诵咒无往不利,一定能得诸..

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净空法师:一句阿弥陀佛什么都摆平了,无上妙法绝对不可以怀疑。

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净空法师:阿弥陀佛用什么方法,把他这个国家治理得那么好?

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南无阿弥陀佛

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