【经文】昔有愚人，养育七子。一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。旁人见已，而语之言：“生死道异，当速庄严，致于远处，而殡葬之，云何得留，自欲..
【经文】过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可..
【经文】昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无贞信，后于中间，共他交往，邪淫心盛，欲逐傍夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可买一死妇女尸，安著屋中，语我..
【经文】昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头。乃至二三，悉皆伤破。此时愚人默然忍受，不知避去。旁人见已，而语之言：“何不避去，乃住受打，致使头破？”愚人答言：..
【经文】昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是..
【经文】昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故；少有尚尔，况复多也！”愚人无智，便空食盐。食已口爽..
居士：圣道门是把好的交给佛，师父现在要我们把好的坏的统统交给阿弥陀佛，怎么理解？常敏法师：是啊，阿弥陀佛要荷负我们的生死重担。什么是生死重担？就是我们的罪业。有..
问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..
佛教音乐-南无阿弥陀佛(华乐版)
阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手过去拉一把，不可能那么安逸地坐在..
四平如来寺云泉法师最新歌曲《阿弥陀佛莲花开》
居士：亲眼看到许多念佛多年的老人，走时觉得自己没做好，而失去往生信心。常敏法师：其实被阿弥陀佛救了，自己都不知道。居士：起了疑惑心了。常敏法师：那就疑惑心呗。居..
南无阿弥陀佛佛经
问：学佛要相应才能成就，是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应，所以我们能往生？常敏法师：诸佛的愿心不一样，你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们，..
善修说，星期天去护理院探望父母。一进门，就听见电视机的声音开的很高，那是父亲耳朵不好的缘故。我走到床边看妈妈，她很安详地躺着。问：妈妈，你有什么想说的，想吃的，..
问：我爸不听我劝，不肯念佛，阿弥陀佛也救他吗？常敏法师：就像盲人一样，太阳照不照他？一样照哇。只是他看不到太阳。但阳光给予的温暖，我们的感觉是一样的。我们念佛也..
问：我的同事念佛了，但他不愿意皈依三宝，阿弥陀佛也会救度他的吧？常敏法师：有些人会觉得佛法比较高深，觉得自己缘分没成熟，生怕自己做不好，所以不敢皈依三宝。但阿弥..
佛教音乐《南无阿弥陀佛》保佑你平安吉祥！
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
问：顶礼法师！轮回中的众生，都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患，而缘着阿弥陀佛，假如能天天梦到才好。弟子疑惑的是，同样的这颗情执的心没有改变，..
〖经文〗南无阿利耶〖释义〗南无：又是皈依。阿利耶；就是圣者，圣者就是圣贤。皈依一切的圣贤。
〖经文〗南无喝啰怛那哆啰夜耶〖释义〗这个讲过了，虽然讲过了，可以再讲一讲。因为有的根本就没有听见；有的听见过，已经忘了，不记得了；有的记得恍恍惚惚的，没有记清楚..
〖经文〗南无那啰谨墀〖释义〗这是讲《大悲心陀罗尼经》的十个心。在前边经上，说有十种的心，是陀罗尼的相貌，应该依照这十种的心来修行。这个「南无」还是「皈命敬投」的..
〖经文〗南无悉吉利埵伊蒙阿利耶〖释义〗这也是说的什么啊？啊！左一个「南无」，右一个「南无」，南无、南无、尽南无人，不南无自己。修道人不要南无人去，要南无自己，不..
〖经文〗南无阿唎耶〖释义〗皈依敬投礼敬圣者。「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，..
〖经文〗南无喝啰怛那哆啰夜耶〖释义〗用我们的身心性命，都皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。我们人会念「南无阿弥陀佛」、「南无本师释迦牟尼佛」，..
佛教歌曲：《南无阿弥陀佛佛号》，优美动听，修行打坐必备！
编者按：农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统..
推荐文章