刘晓愚居士,名景烈,法名德诚,江西赣县人。曾留学日本,任第一届国会议员及职方司司长。喜打鸟网鱼,杀生甚多,曾生对口疮,病危痛极,遂发愿断此恶习。因念观音菩萨救苦..
问:为什么现在受持八关斋戒的功德,比正法时期受持八关斋戒的功德要大?答:现在已经到了佛法衰落、隐没的时候,现在受持八关斋戒,比佛在世、佛法兴盛的时候,受持的功德..
菩萨所修一切功德,完全不受外境的影响,因为他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破坏。你的心态影响到你的未来的果报。所有的布施依止两法:第一,无贪的善根;第二,慈悲..
刚才读到一则资料,说中国历史上最有佛缘的十二位皇帝是:汉明帝刘庄;梁武帝萧衍;雍正皇帝胤禛;康熙皇帝玄烨;乾隆皇帝弘历;忽必烈;宋太祖赵匡胤;大周女皇武则天;隋..
问:学佛的人除了念佛以外,没有别的事了吗?答:念佛叫正行,是顶要紧的。还有其他一些事叫作助行,也是不可少的。问:助行是什么呢?答:那就是多行好事,不作一切不好的..
小普陀常住法师慈悲,2014年10月25日晚6时30分于浦东小普陀寺大殿为朝拜团众举行祈福普佛,祈愿佛力加持,祈愿此次朝山活动圆满顺利,祈愿大众福慧双增,心想事成!浦东小..
迎请三师正受信行香花请,香花迎传授菩萨戒现场合影留念2014年10月28日,值法门寺首届传授二部僧三坛大戒圆满之际,陕西法门寺隆重举行传授三皈、五戒、在家菩萨戒法会,以..
第四十八愿、得三法忍愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..
《广论》上说,菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具,包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态:第一无贪,没有贪着的心,内心安住空性,调伏爱取。对于自..
作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche佛教有别于其他宗教的地方,就在于佛教相信因果和轮回的说法,而且强调灵魂不灭,因果不虚的真理。佛教强调虽然众生皆有..
妄心放弃了,真心就现前,真心就开悟了,真心就是自性。像惠能大师所说的,自性本自具足,具足什么?《华严经》上所说的,「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来是..
问:“有人寿命到了,福报没有享完的卧病在床上享。两者是否矛盾?”答:不矛盾。确实,我见过这种情形。寿命到了,福报太大了,福没有尽,那怎么办?生病,老人痴呆症,家..
黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持上慧下宽法师,于1998年圆寂,享年84岁,法腊67年,戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现:肉身不腐,正身打坐,身体完好。慧宽法..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港善财童子五十三参,善财童子选定了净土,念佛往生。他第一参,善知识是德云比丘,德云比丘修船舟三昧..
问:菩萨证悟空性以后还会利益众生吗?答:会的,当他们看到众生无明、颠倒,更会生起慈悲之心。众生为什么烦恼、痛苦?主要是因为愚痴颠倒。为什么愚痴颠倒?主要是因为没..
问:下面一个问题,信地藏菩萨能往生净土吗?定弘法师答:应该这么讲,如果不信地藏菩萨就不能往生净土。为什么?地藏菩萨是释迦牟尼佛介绍的,如果我们不信地藏菩萨,不就..
什么时候能够受菩萨戒?你念佛真的念到三昧了,你可以去受,像刘素云老师,师父让她去受菩萨戒,她是菩萨了,念佛三昧的人就是菩萨,她去受就真得戒。甚至如果没有法师给她..
问:佛菩萨还受不受因果报应?答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的..
佛菩萨平等大悲,并不会因为你烧香磕头就偏袒你,他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时,向阳的房间才温暖明亮,背阳的房间却晒不进太阳,你究竟能感应到多少佛菩萨..
「行人发心念佛,仗弥陀本愿摄受,威神加被,护持行者,魔不能扰」,这是真正发心念佛的。《十往生经》里面说得好,「佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛」,就是..
佛菩萨平等大悲,并不会因为你烧香磕头就偏袒你,他不烧香磕头就不理会他。然而正如阳光普照时,向阳的房间才温暖明亮,背阳的房间却晒不进太阳,你究竟能感应到多少佛菩萨..
在中国佛教史上,得道高僧中出现过不少肉身菩萨,最出名的有九华山地藏菩萨(金乔觉)肉身舍利逾千年不腐;禅宗六祖慧能大师坐脱之身亦是逾千年不腐的肉身菩萨。今有离休老干..
问:下面一个问题,受在家菩萨戒的戒子,是否一定要吃全素,或方便素?或可以吃肉?谢谢开示。定弘法师答:在家菩萨戒的同修,最好是要吃素,菩萨以慈悲为本,方便为门,怎..
问:下面一个问题,请问十地菩萨与一生补处菩萨是否相同?定弘法师答:不相同。一生补处菩萨,一般是指等觉菩萨,他叫补处菩萨,就是补佛位,后补佛。他的智慧几乎跟佛是平..
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重..