念南无大势至菩萨功德

我们在长时间地修，无量劫来累劫地修，最容易的就是生疲厌心，望不到头，佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解，包括大家来听四十八愿，一定要有胜解，对四十八愿要有胜解..

佛经中一位常不轻菩萨，是我们生活中，学习的榜样！我们应该学习常不轻菩萨：凡一切众生都是佛，都是菩萨。大家试想：果真这样，这个社会将是多么美好、多么和谐！这个人类..

你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音..

在《地藏菩萨本愿经》中，佛告诉虚空藏菩萨：「若未来世，有善男子，善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一..

「功德」，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。立功，譬如你建造庙宇，修补桥梁、道路，为所有的人来谋幸福，令所有的人都得到利益了，这叫立功。足乎..

常常看到在劝人放生的文章中有这样一句话：“《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一”。那么，《大智度论》中的原话是这样的吗？不是的。我们看看经典中..

有些修行人，虽然嘴巴上讲相信佛力，但行动上未必相信。有些相信佛力，变成了迷信，什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的，但具体是怎么回事呢?现在有..

佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法轮的基础..

什么是禅？禅是功德丛林。也就是说，禅有无量的好处。这是从禅的生善的功能角度来理解，禅能够产生众多的善德。多草共聚称为丛，众树相依称为林，禅的功德之多之众，就如同..

文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可..

佛功德不可量。究竟佛功德在何处呢？在我们心中，佛即心，而心即佛故。然心又有何功德呢？心有觉悟之功德，我辈众生心迷，故无功德。然众生本有功德与诸佛之功德不差毫厘。..

我们不应该在别人面前赞叹自己，为什么呢？因为自己的身体、心理、行为、性格有很多过失，即使有一点功德也不足挂齿，没有什么可夸耀的。作为真正的修行人，应该尽量隐藏自..

曲躬合掌低头弯腰，虔诚问讯，表示内心的恭敬。“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。十个手指竖起来表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智，十度。前五度..

佛教的五戒：就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。（一）不杀生而仁慈生是生命，凡有生命的动物，无不贪生怕死，我们爱护自己的生命，怎可以随便杀害其他生命呢？..

四威仪“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人..

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在佛像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。佛教中合掌的式样有很多种，但是常用的合掌礼仪都是以两手..

上供是指在诸佛、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动，无论是初一、十五、佛菩萨圣诞，还是施主供斋，都要先供佛。尤其在..

「还神」是民间习俗，是与佛教亳无关系的，佛教没有所谓「还神」的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想，要酬谢，而心中有无量慈悲的大觉者，不贪受供养的，我们可以参看《观世..

你今生能，一定是在加持。因为文殊有他特殊的愿，文殊十大愿中就有，其中一个很重要。比如“诽谤于我，嗔恚于我。或者我与财富，与我财富。”文殊菩萨都说，皆共与我有缘，..

菩萨，是“菩提萨”的略称。在梵文中，意为“觉有情”，“道众生”、“道心众生”，指成就众生，有天上觉悟的慈悲者。按大乘佛教修行并于将来可以成就佛果位的修行者，亦称..

中国人孝亲思想，固然值得称道，而佛法的报恩观念，尤其值得赞许。因佛法所说的孝道，不特不逊于中国儒家，甚至还有超过的地方。不说别的，单以成佛来说，一般以为佛的成佛..

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的..

【经典介绍】《优婆塞戒经》，七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒)，并围绕此展开，说明布施等六度波罗蜜。全经内容..

明朝时，有宁德当地官员，上支提山护持天冠道场，晚上入住在支提山山上。看到山头有灯，一盏，七盏到二十一盏，最后到四十九盏，然后慢慢缩小成一盏。因为他以宰官身来护持..

一、总义（一）学受菩萨戒的重要性在贪心炽盛、私念猖獗的这个世界，人人都为自己打算，甚至亲戚朋友、兄弟姐妹之间，也是尔虞我诈、互相算计——错误的价值观已经把所有的..

一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍。表明什么..

目前，佛教主要存在于三种语言体系当中：巴利文、汉语和藏语。而秘法弘扬的范围则更为狭窄。汉传佛教里的密宗为唐密，属于外密，是介于秘法和显宗之间的法，还不是无上密法..

要去往西方极乐世界，除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛，忏悔清净罪业，还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”不知舍取因果就是少善根..