念南无斗战胜佛的功德

普者，周遍之意。明者，朗彻之意，是相状之明。常人不明，故有颠倒。诸佛「无无明」，故「普明」也。故行人皈依（归投依靠）「普明佛」，将破尽无明，速成正觉。南无普明佛..

拘留孙是佛名号，又号惧留孙佛。是过去七佛中的第四尊佛，也是我们现在贤劫干佛中的第一尊佛，又译为迦鸠留佛、鸠留秦佛、拘楼秦佛，意译为领持、灭累、所应断已断、成就美..

「南无一切法常满王佛」真如法性，圆即法王一切法者，金刚经云：一切法皆是佛法，含世间法及出世间法。常满者，常为常乐我净的「常」，是恒常之意。「满」者，圆满、圆融之..

南无药王菩萨药王，梵名Bhaiajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。药王菩萨，与药上菩萨一起，有时取代文殊，普贤菩萨，被作为佛陀的左..

南无药上菩萨药上菩萨，梵文Bhaiajya-samudgata，与药王菩萨同施良药予众生，以治彼等身心病苦的菩萨。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为「药王」和「药上..

「南无无边香最上王如来」听闻此佛号可以世世知宿命,知道前世今生复次迦叶。南方去此佛刹。过三十五世界。有世界名妙香最上香。彼土有佛。号无边香最上王如来应供正等正觉..

一、地藏菩萨的功德经文：有菩萨摩诃萨，名曰地藏，已于无量无数大劫，五浊恶时、无佛世界，成熟有情是地藏菩萨摩诃萨，有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..

一位挑水夫，有两个水桶，别离吊在扁担的两端，其间一个桶子有裂缝，另一个则完好无损。在每趟远程的挑运以后，完好无损的桶子，老是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，..

浙江有个盐商项天瑞,他的家中有个家仆名叫程春年,是淳安人。程春年在清干隆丙寅年七月十一日,由于热风得了伤寒而一病不起,请了好几个大夫来看都医不好。程春年的家里只要他..

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。【若有众生】这是简机，是中品中生者的众生，他持戒..

功德都能使人往生天上修德有功，性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做性德。人应该说实话，不可忿怒，即使自己拥有的不多，仍然应该..

功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，他曾为众讲说十妙..

弃恶行善功德无量劝戒造口业的人，弃恶行善，即获得口出妙香的福报，其功德无量无边。诗曰：贤妇施衣裹圣伤，悲心毁谤劝修良；善因福报生天上，身着金缕口妙香。印度摩竭陀..

修持功德功德要从心地上下功夫，从心地里面断恶修善，要肯定人性本善，《三字经》上讲，人之初，性本善。佛陀在因地的修行，难行能行，难忍能忍，菩提佛道真不是容易求到的..

累积功德如果我们一念清凈，心中怀著為大眾，為尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的功德力便是尽虚空界，是不可估量的。莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。佛陀..

佛教中讲到的戒杀的功德和利益释教理论以为，众生皆相等，只要是有情的动物，皆具备佛性，因而除了比丘尼之外，各位善男信女在日常生活中宜戒杀放生，以修得无量积德行善，..

若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，实力豪强而无寿数，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸积德行善中，不杀榜首。假如有人以种种..

佛法是因果法，让大家知道善有善报，恶有恶报，不要造恶，多修善法，才能没有烦恼痛苦。诸恶业中杀业最重，所以佛门提示众生，要戒杀。长时间行杀业的人，果报将会很惨痛的..

如今社会风气不正，人心浮躁，尤其受西方性开放不良风气影响，有多少国人深受其害。色情内容充满网站。影片、小说、图片等林林种种，毒害多少未成年人，又令多少成人欲念不..

世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕、长嗟叹者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰一曰生日不宜..

佛教中对戒妄语的利益和功德的详解这是说戒能成长一切的积德行善。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢？便是持戒。你不时都按照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不..