念南无消灾延寿药师佛的好处

永明延寿禅师的念佛论1999年两岸禅学研讨会论文集永明延寿禅师的念佛论吕有祥武汉大学人文科学学院宗教学系副教授提要五代宋初法眼宗禅师永明延寿，极力倡行念佛法门、禅净..

永明延寿的生因说杨笑天引言净土教作为佛教的一个法门，它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上，为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法，以..

永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界，自昭和初期(本世纪20年代)以来，对延寿净土思想的研究逐渐兴盛，有很多研究成果问世①。日本学者对延寿..

永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初一晚上)极乐世界有什么好处本次法会是为冥阳两界共同离苦得乐念佛报恩法会，法会的愿力就是为世界和平、平安中国念佛报恩。离苦得乐..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初二上午)极乐世界的好处感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！感恩大家共同发心来到念佛七法会，..

读《景德传灯录》等中的延寿本传《佛教文化》期刊社－宋立道一、本传的简单介绍：延寿的籍贯及出生行履，不同时代诸种资料所说大致不差，小有出入者无碍大体。[i]先看《宋..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初三上午)交命给佛有什么好处今天是我们念佛的第二天，为了比昨天更殊胜，大家要集中精力一念一念地迎请自己的老祖宗来，然后于十..

永明延寿与禅教会通华方田永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。延寿主张“万法唯心,应须..

生活中的佛教学佛修行万善同归——兼论延寿大师的四料简永明延寿(904—975)是宋代首屈一指的大师级人物，他精通三藏、著作甚丰，不但是禅宗中很有名的祖师，又是禅净合一的..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初六下午)如何消灾免难很多灾难都是人为造成的，如果人造恶业太重，就会造成世界灾难。所以愿我等学佛人能够做到：放下屠刀，立地..

延寿《宗镜录·标宗章》读解上海社会科学院宗教所刘元春一、《宗镜录》简介《宗镜录》，一百卷，五代吴越国法眼宗三祖延寿大师(904～975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十六日上午仁焕法师开示)交命给佛是消灾免难的大妙法打念佛七，作用在了脱生死。了脱就是没有障碍。生死，生是表示活..

永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论李尚全(扬州大学社会发展学院历史学博士)[内容提要]本文先把永明延寿禅师的生平分为三个阶段：⒈总角之岁，归心佛乘；而立之年，削发为..

问。六趣升沉皆唯是识。初生善恶之趣。其相如何。答。随福所资。果报不等。胜福资识则境大。劣福资识则相微。显识经云。大药复白佛言。世尊。众生舍身。云何生诸天中。乃至..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十九下午)消灾免难五大要要想消灾免难，首先我们要真正理解灾难的根源在哪里。灾难的第一根源就是杀生。杀生是世..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三晚上)消灾免难的要点你们来到法会，第一件是落实信仰。没有信仰，来等于没有来。为什么有信仰，来才有作用呢？有..

何以要施食呢？所谓未成佛道，先结善缘，不但要与人道结缘，还要与其他道的众生结缘，甚至饿鬼道、畜生道，都要结缘。施食有很多好处：通常一般人肉眼看不到，很多饿鬼、很..

问：般若无相，不受一尘，云何广辩四缘及诸因果？答：夫佛道正法，皆从缘生。故云心法四缘生，色法二缘起。若执不从缘生者，皆非正法，悉属外道自然邪见。且心之一法，若无..

永明延寿的万善同归论中国佛学院研究生道坚纵观中国佛教的发展史，汉代自印土传入，经魏晋南北朝而隋唐时代，终于进入兴盛期，成为中国主流文化之一。唐末五代时，佛教宗派..

居士：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗？..

农历九月二十九日是药师佛圣诞日，关于药师佛的大愿及修持利益，有一则颇为典型的公案。玉林国师的前世今生明末清初，临济宗有一位著名的大禅师，名玉林通琇。他在万善殿为..

经咒的力量──消灾免难．逢凶化吉西方寺《孔雀明王经》念诵法会宽运法师开示各位法师、各位居士：阿弥陀佛！非常高兴，大家来到西方寺，而且今天是星期天，大家放弃假期的..

印能法师《消灾吉祥咒》此咒可以消除灾难，带来吉祥