你能意识到是邪念出来了,并且感到害怕,这就是进步。实际上你不念阿弥陀佛的时候,心里照样是邪念纷纷,只是自己没觉察到而已。为什么说能了解到自己有邪念是进步?就好像..

《悲华经》所云,观音菩萨出世以来便发誓要免除众生苦恼,救护“无依无舍”的“忧愁孤穷”。故观世音菩萨则可显现各种化身去说法救度众生。如有众生应以佛身得度,观世音菩..

回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说(大正9·495a..

阿弥陀佛,南无阿弥陀佛百度上面有解释。但是你们不知道阿弥陀佛,南无阿弥陀佛是对佛的尊称,是尊称释迦摩尼为佛为觉悟者。不是什么化解灾难,求财,求解脱的经文!请别误..

一个有南无,一个没有南无那么南无的意思是,恭敬,归敬,顶礼,皈依。在观世音菩萨普门品中,有一句“常念恭敬观世音菩萨”刚才说,南无是恭敬的意思,也就是说常念南无观..

我拿什么感恩您wonashenmeganennin南无阿弥陀佛namoamituofo南无阿弥陀佛namoamituofo南无阿弥陀佛namoamituofo我拿什么感恩您我该拿什么感恩您!大慈大悲的南无阿弥陀佛我..

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。读过佛教经典的都应该知道这句经文,这是普贤菩萨发愿偈,是回向偈的一文,回向其实就是施向,以自己所..

如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼,无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。这是结显无尽。就是..

念佛,乃种植“善根福德因缘”,其功德不可思议。今天能来念佛,这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?念“南无阿弥陀佛”有什么好..

南无阿弥陀佛,是我们修行经常念诵唱诵的佛号,不分老少与男女,不论识文断字还是目不识丁,亦不论高德大僧还是在家居士。我们都可以念诵南无阿弥陀佛这一声佛号!但是,这..

大家天天念佛,可您知道自己获得了什么吗,您知道吗,您的心量大到能容太虚十方诸国众生时,您已经没有必要再担心您自己跟亲人了,您的福德已经恩泽到他们了,听到您佛号的..

世界上最珍贵的一句话,也是最珍贵的一句咒语,那就是南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo),请您终生牢记!我们学佛念佛,基本每天都会念南无阿弥陀佛,当这..

十方三世一切诸佛,由于应化不同,各有别号,或取因言“弥勒佛”,或取果言“阿弥陀佛”,或取性言“毗卢遮那佛”,取相言“卢舍那佛”,取行言“释迦牟尼佛”,取愿言“阿..

普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。..

这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候,其实它当体就是如来藏妙真如性。我们看经文:阿难!汝常晨朝以手摩头,于意云何?此摩所知,..

我们看第二段,明听与声即藏性。听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当这个听跟音声接触的时候,构成一个因缘所生法当然是一个变化多端的。但是在变化多端的背后,它的..

“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta,即一切法事物的真实状况,它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是:..

南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!1、观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无..

做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢?回向给一切众生,这其中已经包..

庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底那个更真实呢?这个寓言故事是很意味深长的。实际上,庄周梦蝶..

1、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。早熟命短素质差,顺天应时总没错。水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?2、但行善,莫思恶,遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔..

“所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”相信很多人都已经在用了。末学再来带大家回顾一下《佛说甚深大回向经》。1、开篇中明天菩萨请问世尊“云何菩萨..

1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你..

我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?“观”是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..

佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要..

若看到一个人得了癌症等重病,自己很想帮助他,那么应该修自他交换,还是念咒回向其冤亲债主?哪种方法的效果更明显,且对自己不会伤害太大?索达吉堪布:境界比较高的人修..

普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛三者一味一体,并非别别他体,他们仅是观待不同有情而分别作的安立。普贤王如来,乃心的实相本体,是法身佛。他并无报身、化身那样的刹土,..

回向可以真正地得到福报我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会..

尘世间有很多人常念南无阿弥陀佛,却不知南无阿弥陀佛是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年南无阿弥陀佛,竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?口念南无阿弥陀佛而不知南无..

当我们作完佛事之后,常会念道:「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦‧‧‧。」但若我们在诵念类似的回向偈时,只是参照仪轨法本口头上念念罢了,这样回向的..

南无阿弥陀佛

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