念南无月光如来怎么回向

「地藏菩萨」梵语：Ksitigarbha因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫..

准提佛母准提佛母一般指准提菩萨准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心..

「金刚藏菩萨」金刚藏，梵名Vajra-garbha，音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in%。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方..

「韦驮菩萨」韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力..

「弥勒佛」南无弥勒佛弥勒佛（即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩..

「普贤菩萨」南无普贤菩萨普贤菩萨(梵文Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨..

「南无文殊师利菩萨」圣诞日农历四月初四；成道日农历腊月二十二；出家日农历十月二十日；道场五台山文殊菩萨，梵名Majurī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为..

大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢，简称为“摩诃那钵”。此菩萨以智慧光普照一切..

燃灯佛，原作然灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。民间俗称燃灯古佛。燃灯佛又是三世佛之一，是过去佛，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。..

拼音：jiāshèfó，梵名：Ka^s/yapaBuddha。又作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛。意译作饮光佛。梵文Kasyapa，义曰饮光，又译作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛，意译为隐光佛，..

宝生佛，为梵语Ratnaketu的意译，是佛教密宗崇奉的五方佛之一。在一些显教经典里又被称作“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。由于显教经典对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙..

阿閦佛为不动如来，对应的罗马拼音为Aksobhya，意思为“不动”，因菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来..

香象菩萨即是在阿閦佛国则是香首菩萨和众香首菩萨(佛说海龙王经)，亦称为香象菩萨和妙香象菩萨(佛说佛名经)。香象菩萨，东方妙喜世界补处菩萨，阿閦如来涅槃后。正法灭尽过..

宝相菩萨，又名宝幢菩萨、宝英菩萨等，东方妙喜世界二生补处菩萨。阿閦菩萨发愿之后，香手菩萨和宝幢菩萨相继发愿。阿閦如来涅槃后。正法灭尽过七日已。香象菩萨(香手菩萨..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..

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「月光菩萨」南无月光菩萨月光菩萨又译作：月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶拔除过罪生死得度经》云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”《药师琉璃光如..

「月光菩萨咒」月光菩萨陀罗尼shēndīdìtúsūzhà深低帝屠苏吒āruòmìdìwūduōzhà阿若蜜帝乌都吒shēnqízhà深耆吒bōlàidì波赖帝yēmíruòzhàwūduōzhà耶..

「日光菩萨」南无日光菩萨日光菩萨的名号，是取自‘日放千光，遍照天下，普破冥暗’的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍..

“又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。（来源《地藏菩萨本愿经》）“迦葉。若有住菩萨乘诸善男..

回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。或以自己..

回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译这些内容，是我阿难亲自听佛说的。有一次，当世尊为了教化众生，而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国..

‘回向’是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使..

疏文：正定聚者，拣异邪定、不定，以凡夫邪外已定，初心进退未定，今生安养，无论高下，皆不退转故。聚者，会也，即文中诸上善人之会，今谓入此聚中，见佛闻法故。六心堕落..

诵此无上神咒，十方诸佛将自身所有功德都回向给这个人上学时，老师为了让学生好好读书，常讲“书到用时方恨少”，步入社会后，很多人都有这样的感觉---“钱到用时方恨少”..

嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..

“回向”，看似简单，但是，认真的信徒觉得还是有点不明白，需要知道具体怎么回向？生怕“回向”的指令出错，这功德不能发挥应有的作用。回向，就是我们念佛、诵经、拜佛、..