我们人修道,切记不要躁进,不要贪快,不要想得到神通;你想要贪快,想要躁进,想要求速效,“其进锐者其退速”,你进得快,退得也快。所以我们都是慢慢的,不要那么用科学..
好,举个例子,这个例子是在《安士全书》里面,印光大师也经常提了,讲到这个《阴骘文》文昌帝君一些轮回的故事,故事很长,我们简单的把它分成三块。那么印光大师他把这个..
弥光老和尚诞生于1912年,湖南衡阳人。自幼天资灵秀,父母极为怜爱,举家水运买卖生活器皿为业,往返湖南、湖北之间。十四岁逃离俗家为僧,被父母逐回。三十四岁正式剃度,..
这里给大家讲述一下发生在我家里的《仁王经》实修的真实感应,并且我以前也专门问过回家人师父,也得到师父印证的确是因为仁王经而发生的不可思议感应。首先,我这人对佛法..
我劝大家认真学习《太上感应篇》,一切问题都能在这部小册子里头得到解决。妳要真正把《感应篇》落实了,我告诉妳妳家里就自然和睦。它比《弟子规》更管用,当然《弟子规》..
印光大师给我们说:凡夫没有真信、没有真愿,他就不能跟阿弥陀佛起感应。跟阿弥陀佛起感应,真相信有极乐世界,真正相信有阿弥陀佛,真正相信阿弥陀佛四十八愿是为我而发的..
为什么这些五逆十恶的人,十声乃至一声佛号就能往生?念佛没有几声——很少啊,这个很难相信了。有的居士常常提问题,说一个恶人一辈子造作的恶业——他的恶业应该很重,那..
1自古以来,那些修行成就的人,他们的成就没有别的,就这九个字:不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面,给我们讲的“都摄六根,净念相继”。2..
石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得..
快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实,不认命就是不承认自作自受的因果,就无从忏悔反省,化解痛苦,只能制造更大的苦因,在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理,非感情用事..
清代康熙年间,邯郸有位侯老太太,秉性仁慈,乐善好施,就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业,她生了一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯二性情恰与母亲..
南无大智文殊菩萨!(下文由两篇博文合成,本编者做了文字编辑和少量删节,希望对正在戒淫的同修有所帮助。)正文:本人的淫欲心一直比较强烈,之前念过大悲咒,观音菩萨名..
四悉檀第一个,欢喜,佛菩萨看一切众生没有一个不欢喜的,这是我们要学。欢喜心不能现前,就是我们的性德没透出来,我们烦恼盖住了性德。修行没别的,把烦恼放下,性德自然..
作者:一位上海母亲孩子与父母是由极深的因缘而感召来的亲情。在怀孕期间,母亲与孩子是真正的骨肉相连血脉相依。以下这位母亲:薛婷是一位省级民族乐团的演奏员,她在怀孕..
佛经中有个指鬘王的公案,就记载了这方面的事实:指鬘王刚出生时,非常聪明,极为善良,相续中具有大慈大悲心,没有其他的烦恼,所以人们称他为“无恼”。后来他依止一位婆..
我们学佛,为什么学了多年没感应?有些人,很少数、很少数,学佛不久他就有感应,这什么原因?第一个,善根福德不相同,宿世的;第二个,这一生当中经教的薰闻不相同。我的..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】光光相照,又智智相照,故云相念也。跟阿弥陀佛起感应道交,释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛,阿弥陀..
有一天早晨,黎明的曙光正向着大地开展的时候,佛陀在河畔散步。忽然,远远的地方,一个青年像发狂似的向着佛陀奔来,口中还不住叫着“我苦啊!我苦啊!”的声音。青年人走..
真正搞清楚、搞明白了,不但世间法要舍,《金刚经》上告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,法是佛法,八万四千法门统统放下,世尊四十九年所说的一切经教也放下。一切经教我..
真正搞清楚、搞明白了,不但世间法要舍,《金刚经》上告诉我们,「法尚应舍,何况非法」,法是佛法,八万四千法门统统放下,世尊四十九年所说的一切经教也放下。一切经教我..
还有这个寿命,这个寿命是佛菩萨的,不是我的。所以你要问我,请我长住世间,我没有这个权利,也没有这个能力,你要去问阿弥陀佛。我的寿命四十五岁,确实发心讲经、发心弘..