纵然下下品五逆十恶之人，临命终时一念、十念也能往生。往生不见得是下下品，下下品那是遇缘没遇到真正的善缘，如果遇到上上缘的时候，五逆十恶临终很可能上上品往生，不一..
有师兄说：“业障是因果关系中的恶果，它是你种的因所应得的果，做一件坏事，说一句坏话，甚至一个恶的意念，都会在人的意识心灵中产生一团由磁场结成的黑气，这团黑气就会..
清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，..
清明节有很多信佛的人群，扫墓的时候会念一些佛经，来祭奠去世的亲人，以表思念。不少人困惑，关于，清明节祭拜念什么佛经呢？清明扫墓要念什么咒？每逢清明节祭祖，基本上..
随着社会的发展，现在的人们吃的东西也是五花八门的。什么都敢吃，什么也不顾及，所以现在很多的人身上总是有很多奇怪的病。去看了无数次医生还是毫无效果，总是治不好，或..
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..
学佛的人，往往会碰到一个问题，每部经都讲功德最大，最消业障。咒语也是，大悲咒，楞严咒。佛都宣扬功德第一，好像没有听过有第二的。每个都第一，就反而麻烦了。但实话说..
往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..
修道要反过来。人世人以为，我一贯为自个极力，我就可以得到。但要修道，刚好相反，先学会为他人时，自个啥都不要，这时分即是得到了。许多人问业障，啥是业障?怎么消业障?..
能看到此文，你的善根福德无量，能依教奉行，是你今生成佛的机缘成熟修净业者，首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要，但对于末法时代的众生而言，不能往生，成..
所有的病都是业障，都是由人的过去生与现在生所感召的。所以人不种恶因是决不会生病的。那么有人说四大不调会使人生病是什么原因呢？四大不调都是人的三业，即身、口、意不..
有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们都错了!原来生病和破财，本身都是在消业障!学佛，首..
我们念佛人念到善根发相，善根发相你会见到瑞相，见到佛菩萨，或者晚上作梦梦到佛菩萨，或者感觉身心轻安，智慧增长，烦恼轻微，种种殊胜的现象亲自感受到。轻安，全身非常..
《四十二章经》第五章，“转重令轻”，转重就是说我们众生啊，人家说“业不重不生娑婆，念不一不生净土”，那我们今天为什么，做人了我们不是来报恩的，就是来还债的。所以..
不要去听“谁能超度人去极乐世界”这些话。在这个世间，任何人往生，都是他自己信愿念佛感得阿弥陀佛接引的结果。从最究竟的体性上看，西方极乐世界是实报庄严土、一真法界..
有也好，没有也好，都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心，不退转，眼耳见闻都是瑞相，反之亦然。当年佛在世的时候有两只鹦鹉，生性聪敏，能听懂人说的话。..
我们开始念佛，应该用什么样的心态去念佛？我们常常讲发心，要发什么样的心？一个念佛人要发四种心：第一是惭愧心，第二是欣庆心，第三是悲痛心，第四是感恩心。怎么叫惭愧..
我们嘴巴里讲学佛，哪一天真正地跟佛学过？那学佛学的什么？学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是佛心，我们用这个心，对一切人、对一切物，没有分别，怨亲平等..
佛陀告诉我们，只要你用心忏悔，没有洗不掉的罪业。于是鸯掘摩罗找了一个地方，像现在烧窑的窑洞，现在还有这个地方，一辈子精进修行、猛烈忏悔，不仅清静了罪业，还成就了..
在我们本师佛的授记当中，这部经(《楞严经》)是最先灭的，我们人类历史再过一千八百年就会灭掉了。我们现在人的平均寿命是七十岁，到人的平均寿命五十二岁的时候，这部经就..
面对无常的生命，有多少人能懂得来这个世上走一趟不容易？也许你是花了几万年的时间累积福报，才能今生成为人，如果你曾有机缘遇到佛法却没有好好珍惜，等到真要离开的那刻..
讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就..
凡夫永远都是被人牵着鼻子走，朝三暮四，如果真的对一佛一菩萨真生起了信心，念一佛菩萨也就等于念所有佛菩萨，因为诸佛菩萨同一体性，所有的佛菩萨都不矛盾，都是圆满的。..
有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，还有的师兄经常抱怨自己这也不顺那也倒霉,其实他们都错了!原来生病和破财，本身都是在消业障！学佛，首..
十愿它的特点是什么?没有别的，就是心量大。普贤菩萨可以代表大乘教里常说的两句话，“心包太虚，量周沙界”。所以大乘教里常说，“菩萨不修普贤行，不能圆成佛道”，你要..
世尊所说的这一切大乘经都是帮助我们打开心性的。每个人迷进去的浅深不一样，缘也不相同，所以佛为我们开八万四千法门，由你自己去选择。选择适合自己口味的，是自己所爱好..
问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师答：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生..
又《法鼓经》说：若人临终，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有这样的情况，临终痛苦念不成佛了，不出声不要紧，可以默念，念不了六个字、念四个字，四个字念..
念佛之法——-如何念？如何达到净念相续、不念而念？如何才是念佛三昧？如何达到往生标准？（1）要想念佛，首先得弄清佛是什么？若不然，如何念？念什么？如何念佛，取决于..
阿弥陀佛的发愿已经圆满成就的缘故，任何众生只要能以清净的心来忆念、发愿、回向，彼在临终时就能往生极乐世界，也即在阿弥陀佛的慈悲加持力与自己的信愿力聚合的前提下往..
推荐文章