念完文殊八字咒后怎么回向

农历四月初四是文殊菩萨的诞生。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，而文殊菩萨和普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，文殊菩萨以其智慧..

文殊菩萨(资料图)做正当的事业，一定要对国家有益，对人民有益，对我们学修有利益，这样才是最为吉祥的。一次，文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门，看见有几个人正在试图擒..

自利可以成就法身，他利可以成就报身、化身。我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗的事情时难免会产生烦恼。一旦有了烦恼，贪、嗔、痴..

文殊菩萨(资料图)三世众佛慈母德难量诸土尘刹法身遍轮网变化贫苦接引众善信不说四谛十二缘无常秘密心要难以示人前八地菩萨无人能解惘根器不具凡俗难契机宝剑斩断众生所知障..

问：念佛行者如何做到《观经》之回向发愿心?答：【次回向发愿心者：回向自己所修，愿生极乐之心也。莫思以我行之力、我心之贤得往生，应信依弥陀愿力之不思议，使不能往生..

对佛弟子而言，首先要有出离之心，任何时候都不要忘记求解脱的心态。不管是短暂从烦恼里解脱也好，永久从轮回中解脱也好，有了解脱的心，再去受戒也是为了解脱而受。不杀生..

蔚蓝的天空如洗，远远地就能看到洞口的五彩经旗。从台顶到那罗延窟有666米吉祥路，上师拉着达瓦嘉措活佛的手缓步走下台阶，随后带领弟子们来到了洞口前开阔的空地上。这里..

文殊菩萨一席话，五百比丘证圣果，末法时期我等众，信受是法种善根。(略释)此时天龙鬼神大众集会，文殊菩萨以及宝上天子也在此会，天子就起如是思维：要是世尊让文殊菩萨为..

这个五一，相聚成都文殊院第21期寺院生活体验营，给身心来一次营养SPA，免费哦!往期活动一览关于活动活动时间4月29日~5月1日活动内容早晚功课、受八关斋戒、禅修、传灯、抄..

在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直达彼岸;见..

文殊菩萨像(资料图)【吉祥胜妙智德赞】观空法师译敬礼孺童相文殊师利菩萨摩诃萨谁之智慧离二障云犹如净日极明朗所有诸义如实观故胸间执持般若函诸有于此生死牢狱无明暗覆苦..

功德回向无漏缺我们是凡人，一旦离开了佛堂，很快就会忘记自己是修行人，所以面对很多世俗的事情时，难免会产生烦恼;一旦有了烦恼，贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释《华严法界观》，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次，他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免..

问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭、杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，请问..

感官的不满足是造成轮回的最大原因(资料图)感官的不满足是造成轮回的最大原因。轮回对佛教来说，不仅是理论而且还是可证实的事实。信仰轮回成为佛教的基本教义。然而轮回的..

关于回向的重要性，之前跟大家强调过很多次，比如做完功德以后若不回向，功德就不会圆满，并且难以存留，果报很快会穷尽。这次从另一个角度讲回向巨大的功德。第一，把我们..

文殊菩萨(资料图)佛教经典浩如烟海，而该如何将它们串联起来，其中主要的共同点又在哪里?它最精华的核心是什么?成佛的窍诀又是什么?让时光退回六百年前，来看看代表一切智..

五台山文殊洞文殊洞坐落在佛教圣地五台山东台脚下，背山面壑，僻静悠然，因文殊菩萨曾于洞中修行成就而得名，洞中可容十余人，冬暖夏凉，气候宜人。五台山文殊洞夏景五台山..

善根日日增上之结行回向殊胜：所谓回向，回者回转、向者趣向，即回转自己所修之功德而趣向于所期。《大乘义章》云：“回己善法有所趣向，故名回向。”也就是说，依靠发愿使..

我们做任何善事，在前行时发菩提心，以此累积资粮;正行时，以空性见修持，不让善根福德毁坏;而要让福报增长的最佳方法，就是功德圆满之后，无私地回向十方六道众生。发愿和..

以心尽孝父母在不在本地，没有任何关系。如果父母和我们在一块住，我们诵经念佛的时候，他们在一边听，或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求，他在不在本地都..

《佛教小故事》有眼不识文殊菩萨“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴..

轮回就像处在针的尖端上，永远没有安乐的时候。佛陀在《念住经》上说：“地狱的众生感受地狱炙热和冰冻之苦;饿鬼们感受饥饿和干渴之苦;傍生道的众生感受互相吞食和被劳役之..

欲得善终平常多回向印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向，愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了──‘善终’。凭什么‘善终’是五福、净..

文殊菩萨像(资料图)现今，我们已得暇满人身，值遇大乘佛法，并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际，依文殊菩萨为本尊，闻思修学正法，现前不堕恶趣，并成为无上菩提之..

问：父母不在本地，诵哪部经回向给他们最好？仁清法师答：父母在不在本地，没有任何关系。如果父母和我们在一块住，我们诵经念佛的时候，他们在一边听，或者跟着我们修学那..

怎样才能获得文殊菩萨般的智慧？我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识，不叫智慧。要有智慧，必须具备毫不利己，专门利人的慈悲心，那叫智慧。有私心有自我..

明学长老示寂追思回向法会在北京广济寺举行学诚会长、演觉副会长、宗性副会长共同主法学诚会长拈香主法演觉副会长、宗性副会长共同拈香主法与会大众同诵《佛说阿弥陀经》首..