《法华经》全称《妙法莲华经》，因经中宣讲法义至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为经中之王。不入法华，不知佛恩之浩瀚；不读法华，不知如来..
与大家说说在超度法事中为什么需要写阳上人的名字其中的原因其一：需要用阳上人的名义进行做法，所谓出师有名，这法事的发愿人是谁，便是填写其阳上人的名字。其二：超度法..
今日与大家说说为什么有人会说：堕胎婴灵最好不要取名字？原因是因为，名字本身是属于出生的孩子，已经来到世间的，但是你为堕胎的婴灵取一个阳间的孩子名字，只会让孩子增..
在之前超度法事的案例中有遇到过一些超度者在超度前，会出现焦虑不安，心神疲乏，自怨自艾的情况，这是因为自己想起自己之前做的错误之事，愧对孩子，也是担心孩子目前的处..
关于超度婴灵中是否要写父亲的名字并非会影响超度的效果。只要是婴灵的父母其中任意一人都可以进行法事超度，因为是二人中任意一位名下的孩子，有的女主寻到师傅帮助超度法..
各位缘主安康，今日师傅为大家讲解一些关于超度法事中的表文填写相关要求，应该写谁的名字等等因为超度的形式与需要超度的对象会有所不同，所以要求写谁的名字也是不同。1..
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名”。可见名字对人的重要性。曾经在一本书里面看到，名字是最短的咒语。看似普通的姓名，其实包含着名主一生的信..
问：请问超拔堕胎婴灵，让写名字，怎么写呢？答：超度婴灵法事的表文中需要填写资料信息阳上人写自己的即可，因为是要超度自己名下的堕胎婴灵。在各种超度法会当中，都会书..
这是一封读者来信，从一家杂志社转来的。读了这封信，我的心在一种温暖的感动中颤栗了。请允许我把这封不长的信抄录在此：不知道该怎样称呼您，每一种尝试都令自己沮丧，只..
“师解”来了！为你答惑解疑！
今日先说说佛教超度堕胎婴灵怎么取名字这个问题，取名字主要就是父母对婴灵孩子的爱意表现，在取名字的时候与对待阳间孩子一样认真对待就行。你把婴灵当做成阳间的孩子一样..
对于超度婴灵后会有啥感应，常见的是超度以后自我的感觉比较轻松，不像之前后背沉重，心情也逐渐变的好了起来。最多的感应到的是孩子能够去投胎转世轮回那种欣慰之感。我超..
孩子之所以投奔我们而来，因为宿世与我们有着深厚的缘分，他们满怀期待而来，只是为了做一次你的孩子！但是最终成为了婴灵，只有无边的怨恨。堕胎是杀生业障之最，而且还是..
关于灵婴生灵之事众位缘主，大家好。这一年来所遇到一些缘主中，有一些缘主是为自己父母的婴灵孩子做超度，也有几位缘主所超度的孩子时日比较久了，很多都是超过十几年以上..
有婴灵跟着有什么感应超度莫迟昨日有一位缘主联系我，问我能不能马上为她母亲的婴灵孩子超度。她的母亲昨日去世了，去年她曾联系我想要为母亲的婴灵孩子超度，可是不知为何..
问：我们能感应到西方极乐世界吗？要能感应一下多开心。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》中说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这里阿弥陀佛第十八愿..
问：我以前跟某老法师学，读《弟子规》，《感应篇》。现在我学习弥陀慈悲救度的法，专念佛了。可那些莲友说我忘恩负义，忘了初心，觉得我很不应该这样做。常敏法师：《弟子..
问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..
居士：我们平时做的善行，如建寺，印经等，都会写家人名字。这样做他们能得利益吗？还要不要回向？常敏法师：我们为他们做这些善行，自然就种下了福田，不用再回向。回向已..
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
不少对打坐、静坐感兴趣的人，都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐，就可以在静定中灵光一现，得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗，真有这..
净土宗的重点就是：你要往生，你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢？这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢？看以下经文就清..
不空罥索神咒感应“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树..
报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..
〖原文〗故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！〖释义〗所以勉励力行众善的吉人，因为..
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