〖原文〗吉庆避之。〖释义〗吉祥和喜庆,都远远地避他而去。〖说明〗要知道“天道无亲,常与善人。”人若是能够去恶为善,恭慎自己,顺应天理,自然在静的时候,心就会与天..
〖原文〗刑祸随之。〖释义〗刑罚跟灾祸,也就跟随而来。〖说明〗太虚真人说:“别人若是将灾祸转嫁给我,那么我就以福德来回报他。如果能够这样,则福德之气,始终都是从我..
〖原文〗人皆恶之。〖释义〗人人都讨厌造作恶事的人啊!〖说明〗作恶的人,人人都厌恨他的。这是公道在人。恶人到此,便无容身之地了。《玉枢经》上说:“人若是不修善业,..
〖原文〗算减则贫耗,多逢忧患。〖释义〗人的寿命,既然已经因为犯过而被减少,而且还要被惩罚生活贫苦,家庭破碎;又经常地遭逢到忧愁灾难啊!〖说明〗人若是要想趋吉避凶..
〖原文〗是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。〖释义〗因为人的一生,无论是白天夜晚,时时刻刻,上下四旁,都有主管人间的神明在鉴察着,依照各人所犯过恶的轻重..
〖原文〗善恶之报,如影随形。〖释义〗善恶的报应,就如同影子一样,人到哪里,影子也就跟随到哪里,永远都不分离啊!〖说明〗善恶是就人心来说的,而报应则是就天理来说的..
〖原文〗太上曰:祸福无门,惟人自召。〖释义〗太上老君说:“人的福祸,本来就没有一定的门路,全都是自己招来的啊!”〖说明〗太上,是太上老君,姓李,名耳,号伯阳,也..
〖原文〗怨天尤人。〖释义〗不能安分守己,反而怪天怪地恨别人。〖说明〗我们所住的这个阎浮提世界,向来就是以缺陷著称,所以在这个世界的人,怎么可能每件事都称心如意呢..
我持文殊心咒约一个月多一些,还不到二个月,到今日刚好现已持满10万遍了,这一个多月中,我除了祈求文殊师利菩萨能加持我,给我聪明与才智外,别的每次作完佛课,回向时,..
阿閦佛心咒感应最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由后汉月支国三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》,这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍..
诵咒,要先有真信心,才会有感应。你诵这个咒,一切不吉祥的事情都会吉祥,但是你必须要真信心。若没有信心,也不会吉祥的。你诵咒的时候信不信,菩萨是知道的。你有真信心..
问:如何正确看待佛菩萨的感应?答:所谓的感应,即自心对心外各种事物产生的反应。人们看到圣人的画像,寺庙的佛像,阅读佛经,以及在夜梦中所历种种境界,凡有感于心,皆..
“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..
小供养咒感应小供养咒语:唵ong阿a弥mi利li得de吽hong怕pa都dou(吉祥印左三,右三)供养感应十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。诚心念几遍,如果觉得琅琅上口说明您..
会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响严耀中关于唐武宗的灭佛,史家多有论述,然就会昌法难后所存的陀罗尼经幢观之,似乎乃可进一步探讨与反思。这对..
仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰,原本是一种隐秘不显的个人体验,但是,这种舍利信仰,竟以最直露的方式呈现给..
居士:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲..
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。例如,慧远大师把阿育王造的文殊金像请到东林寺,是经过至诚祷告,这个文殊菩萨像是飘然而至..