〖原文〗是道则进，非道则退。〖释义〗凡是要做一件事情，先要想一想，合不合道理，合道理的，就前进去做，不合道理的，就退避不做。〖说明〗道就好象是大路一样，顺天理，..
〖原文〗其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。〖释义〗这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！〖说明〗凡欲求..
〖原文〗凡人有过，大则夺纪，小则夺算。〖释义〗凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察。罪过大的，就被夺除十二年的寿命，罪过小的，就被减去一百天的寿命，这是决定不会错的..
〖原文〗月晦之日，灶神亦然。〖释义〗到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！〖说明〗人的一家，动静居处，都有神明鉴察的，灶神掌管一家人的命，所以叫司命。凡是一..
〖原文〗又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。〖释义〗又有三尸神，住在人的身体里，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的。每到了庚申日，也..
〖原文〗又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。〖释义〗这是说人的一身，行住坐卧，都是星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的..
〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..
〖原文〗恶星灾之。〖释义〗恶煞凶星，也同时降下了灾殃给作恶的人。〖说明〗恶星是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。要知道，人生在这个世间，每一天，乃至于每一个节气，都..
〖原文〗吉庆避之。〖释义〗吉祥和喜庆，都远远地避他而去。〖说明〗要知道“天道无亲，常与善人。”人若是能够去恶为善，恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天..
〖原文〗刑祸随之。〖释义〗刑罚跟灾祸，也就跟随而来。〖说明〗太虚真人说：“别人若是将灾祸转嫁给我，那么我就以福德来回报他。如果能够这样，则福德之气，始终都是从我..
〖原文〗人皆恶之。〖释义〗人人都讨厌造作恶事的人啊！〖说明〗作恶的人，人人都厌恨他的。这是公道在人。恶人到此，便无容身之地了。《玉枢经》上说：“人若是不修善业，..
〖原文〗算减则贫耗，多逢忧患。〖释义〗人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常地遭逢到忧愁灾难啊！〖说明〗人若是要想趋吉避凶..
〖原文〗是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。〖释义〗因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重..
〖原文〗善恶之报，如影随形。〖释义〗善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！〖说明〗善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的..
〖原文〗太上曰：祸福无门，惟人自召。〖释义〗太上老君说：“人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”〖说明〗太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也..
一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所..
功德无量自在身，讲说因果与众人
虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报？..
南无大智文殊菩萨！文殊才智咒注音这是文殊菩萨增加才智的咒语。又称文殊菩萨心咒。嗡啊【日/阿】，巴扎那底。◎文殊才智咒注音：ōngārā，bāzhānàdǐ。◎发音注解：..
〖原文〗怨天尤人。〖释义〗不能安分守己，反而怪天怪地恨别人。〖说明〗我们所住的这个阎浮提世界，向来就是以缺陷著称，所以在这个世界的人，怎么可能每件事都称心如意呢..
我持文殊心咒约一个月多一些，还不到二个月，到今日刚好现已持满10万遍了，这一个多月中，我除了祈求文殊师利菩萨能加持我，给我聪明与才智外，别的每次作完佛课，回向时，..
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理事无碍法界，这是大乘的经典都能够含摄的，唯有事事无碍..
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..
阿閦佛心咒感应最早有关阿閦佛的汉语佛经是公元147年由后汉月支国三藏支娄迦谶法师译成汉语的《阿閦佛国经》，这部经也是已知最古老的净土经典。最近在巴基斯坦发现了用犍..
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