你的生命有什么可能读后感

和尚在古印度称师长为Upadhyaya，音译为邬波陀耶或邬波遮耶，省音为乌社、和尚等。意为亲教师、博士等。古又意译为近诵、力生。其义为弟子受业于师，经常近随于师受经诵经..

普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康..

兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列出了十种差别。我们讲其中一种。这个兜率天的内院跟西方净土差在哪里？窥基大师说，西方..

静坐（冥想、禅思、内观）提供人类一贴清凉剂，无论闲忙，晨昏、四季，只要静下心来，看看你的呼吸或者看看你的动作、感受等，就有几分的安定、平静感，这份宁静感可以继续..

在解释“禅”之前，我们先要对儒学、佛学有个根本的了解。儒学、佛学从根本上来说，是相同的，本质上都是教人转换心智系统。科学上讲，每个人都有两套心智系统，第一套是我..

无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，庄严其国。净土的正报，很重要的一个观察点，就是这个国土有没有三恶道。所有的净土都没..

学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在修正自己的言行，增长智慧和..

毫无疑问，佛教始祖释迦牟尼是个伟大人物。2000多年来，他的思想不仅是佛教徒们学习、尊奉的至高真理，更是深刻地影响了这个世界的各个方面。因为印度古代是一个不重视记载..

生命转世、无始无终的观点是一切宗教的基础，也是佛教的思想基础。若转世的观点不能成立，佛教的思想基础就会产生动摇。因此，对生命转世的问题，要从逻辑推理和现实证明两..

问：供佛最好用什么水果，听说香蕉、梨等是不能供的，有这回事吗？正如法师答：有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的..

皈依三宝有很多不可思议的功德，我们无法以世间的词汇来形容，也无法以世间的任何珍宝来比拟！然而为了初学者比较容易理解，举一个现代生活中的例子，比如，皈依像是上户口..

观三界如牢狱，视生死如冤家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为“小”。众生界尽，我愿方尽；菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为“大”。前面都是约着凡夫的发心，..

1、放生是刀上救命的行为，如果不放，它们百分百地上砧板、下油锅；放了，哪怕有一部分死于放生的过2、放生并不是我们去河里去抓来再放一遍，而是救它们于生死之间。这个与..

很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业力凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极..

回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界，凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得..

《无量寿经》里面明确的说明：“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，无修礼让，国无盗贼，无有怨枉，..

1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝(国主)，大..

你可能内观以后开始修一心即假观了，就开始历事炼心，必须安忍顺逆的境界。一个人开始内观以后，开始向外历练的时候，顺逆都要安忍。所以，一个人内观以后，在向外历练的时..

对于很多人来说，吃斋和吃素这两个概念估计是用“=”来连接的，认为吃素了就是吃斋了。其实不然，两者相差还是比较远的，分别从他们的概念中来仅仅区分下。斋又做时解，小..

“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”这句话在《六祖坛经》一开始就讲到，这句话是我们修学佛教的总纲。也是“应无所住而生其心”(出自《金刚经》)的说明。我们博..

说到布施，有时候同样的布施，但因钱财用法不一样，对方接受的心态不一样，而我布施的出发心也不一样，功德就有胜劣之分了。所以，《六祖坛经》里说布施“了无功德”，因为..

不少人存有一个糊涂的想法：为什么我没皈依？因为我已经是个造业的人了，信了佛还是免不了造业，所以还是不要亵渎信仰，不要信佛了。这就好像一个人身体脏了，他会经常洗澡..

生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼..

虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报？..

人生不是乘法口诀，规定人必须如何做，谁也左右不了你，命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话，何时进退，何时彰显自己的才华。人生有度，过了就会难以收场，带来祸..

香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真。持戒、得定、开慧那才是真正的修行。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，..

妙印法师是佛家两宗四派的法嗣传人：禅宗沩仰第十代法脉传人，接法于绍云老和尚（虚云老和尚之关门弟子）；天台宗第四十六代法脉法嗣，接法于明哲老长老（圆瑛大师之关门弟..

“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是：..

佛经说，末法众生举止动念无不是罪、无不是业，在三恶道中旋入旋出，永难出离！多位祖师大德背书指证“末法亿亿人修行，罕一得道”可见靠自力修行之难，又提出“唯依念佛，..

学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在修正自己的言行，增长智慧和..