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众生千差万别,凡夫心的表现也各有侧重。有的特别贪婪,有的特别自私;有的嗔恨心重,有的忌妒心强;有的宽厚,有的慈悲……生而为人,虽然具有某些共性,但也有不同的个性。..

轮回中相遇人生中有太多假的别离。千万生中,我不断回来,做你的丈夫,做你的妻子,做你的敌人,做你的朋友,做你家里的那只小虫子,作为食物被你吃掉。龙树菩萨说:“我们..

通过修《地藏经》我们就知道,死是未来,活着是现在、当下。未来是现在的延续,现在是过去的延续,过去和未来能产生蜕变而不再连结的关键是在现在。所以生命没有准备好才开..

走出无明的轮回过去有一个高僧证得了神通,有一次出门,在禅定中看到了三件怪事。一个农夫在耕地,犁地的那头牛是他的父亲。前几年农夫的父亲死了以后,由于不放心儿子,所..

有这样一句谚语:再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是:你可以烙出大饼来,但是你烙出的饼再大,它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样..

睡懒觉有二十种过失佛言:弥勒,初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时,能令菩萨发起精进,意乐无倦。弥勒,云何名为乐于睡眠二十种过?一者懈怠懒惰;二者身体沉重..

投胎、入胎也可由业力自然促成佛教一向认为,人的投胎、入胎,根据《圆觉经》说:“一切众生皆因淫欲而正性命。”也就是说,众生之有生死,就是因为有男女的欲念与欲事,淫..

正如我们熟知的那样,能得到珍宝人身非常稀有。如果仔细观察生老病死的过程,会敦促我们精进寻求解脱,为了脱离一切痛苦的修行也会充满动力。今天就为大家详细地讲讲人生的..

问:如果没有稳固的前行基础,直接修学密法正行,有什么不妥?答:如果传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行,通过直指让弟子体悟心性。虽然依靠上师的加持,有些弟子当时感..

我们不可能一下子吃个胖子,我们的业障习气那样的厚重,任何一个习气毛病都会缠你很久。所以我们要重视自己的这些习气毛病,同时我们有优点的时候,多发挥一点自己的优点。..

譬如说傲慢的人都有这些特点:第一,比较自以为是,不会轻易接受别人的批评意见,他也不会主动去请问别人,我有什么毛病,我需要怎么改进?他不会请问别人,人家跟他讲了他..

阿弥陀佛,对我个人而言,我一生中最重要的事是放生,所以,我希望大家能重视可怜众生的生命,能长期坚持定期与不定期的放生。这里不论放生水库的环境,还是距离的远近,都..

总体来看,我们的人身恰如上面所讲述的那样,是通过父精母卵以及前来住胎之神识和合而成的。至于一个新生命的具体身形与身色,则与精卵等存在一定的关联。如果人之精卵与非..

神秘的多维空间生命透视一、世间生命观的透视大千世界,每个生命都免不了终结的一天。“生从何来,死往何去”,成了人类历史上的永恒话题。人们分别从哲学、文学、艺术、宗..

加入三级修学一年多来,虽然感觉好像没学很多,但是已经体会到了佛法的受用。观察自己,虽然还没有完整的弟子之相,细细想来,自己的思想和心态上却已在不知不觉中发生了些..

告诉你一个天大的秘密:当你充满慈悲心、包容心的时候,时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门,你获得的能量将超乎你的想象。当一个人真正发一个大的善愿后..

问:初学者在断除自己的恶业习气过程中,有什么好的方法或习惯?索达吉堪布:作为末法时代的修行人,如果不能严厉地对治错误,改正习气,修行恐怕毫无成功的希望。在这方面..

核心提示:广钦老和尚,近代高僧。1892年生,因入山苦行时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州..

日期:一九八零年三月一日地点:承天禅寺年龄:八十九岁老和尚对出家弟子的训诫:“修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可..

「和」是一个极富正能量的字眼。有关「和」的词汇非常多,也非常好,如:家和万事兴,和气生财,心平气和,谦敬祥和等等。我们只要听到、看到这些词,几乎不用去细想这些词..

问:密宗很多护法都持有兵器等,这有什么含义?索达吉堪布:密宗的护法殿中,很多圣尊手持利器;汉地寺院大殿里供奉的护法神,手中也都持有兵刃。但他们的兵器与外道天尊的..

问:自己学业成绩并不出众,有点担心自己在社会上生存会有一定困难。有什么解决方法吗?索达吉堪布:有些西方学者经过多年研究发现:一个人在任何社会团体里生存,真正起作..

一天中午,法堂里坐了二百多人听我开示,结束后,大家要求照集体相。此时,一位年龄约30岁的女子说有问题要问,我赶忙让其他的师父接待。集体相照完,这位女子行动很困难地..

1一位从来不碰股票的朋友,第一次进场就赔了钱,真可以用“伤心欲绝”来形容。“本来想赚一笔,没想到,才买就大崩盘,赶快认赔杀出。”朋友低着头说,“可是才卖,隔两天..

人生之中,不如意事十之八九。如果遇到逆境,你有没有能力去面对挫折呢?大部分人是困难来了,才去面对;痛苦来了,才想办法解决。而在这之前,就好像所有的不顺都不会降临..

开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后,我们内心深处就受到一次彻底地净化。烦恼解决不了问题,欢喜也解决不了问题,必须实实在在地去面对、去处..

问:学佛与别人有什么相干?答:学佛是自己学佛,与别人不相干,但是千万不要有这种想法:别人都没有照做,我为什么要做?这想法自暴自弃,会毁掉自己。要反过来想:佛是教..

前面我们讲到庚六识大圆通,识大圆通它的重点就是,不管我们生命当中发生什么事情,你就观察你的心就可以了,因为心是根本。从唯识的角度,唯识所现的关键在唯识所住。在唯..

清明至,春雷发于东隅,气清景明,万物洁齐,融融翠野,潇潇时雨。追宗思远,于此清明孝亲祭祖之日,宁波慧日禅寺住持传喜法师特举办心灵讲座暨蒙山施食超荐法会,回向法界..

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