壹、称名入报、涅槃正因一、善导大师「涅槃正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义,其中这四句话是非常著名的,也就是解释《阿弥陀经》「少善..
江南的冬忽然来临,干燥而寒冷,人们纷纷口鼻上火,这是身体对外境的适应措施,在泄内火,不是病,也不须刻意治疗,多喝水,吃点儿糖醋萝卜,一日三餐清清淡淡,凡事莫着急..
庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一,他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉,为日..
庐山慧远的理念及其现代意义传印一、序论佛教传入中国,之所以能在中国生根,其中有两点常谈论及的原因,特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题:一、东汉末年至东..
《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈妙华法师值此殊胜的因缘,我能够和大家交流一点学佛的心得,感到非常的欢喜。到柏林寺以后,看到柏林寺里充满生机,连同门口的老柏树都..
六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心,以有情为中心,以一切众生为中心的,它的着眼点是在众生,在人,在人心,在众生心,是从众生的心理去作功夫,..
七、利他与如理听闻1.善待身边的人我们现在来学佛法,学这些道次第,就是要从培养自己的发心方面去下手,培养自己从对外在的这些人事物的认识来下手。这个认识非常重要,用..
六、发长远心无限生命的意思是说,生命的存在是无限的,我们的生命能够无限存在。生命能够无限存在的意义在哪里?存在到底好不好?如果你是痛苦的,无限存在,你就有无限的..
五、成佛的阶梯1.做事情的目的在寺庙里,办法会也好,大家交流也好,做事情也好,常常说做事情的目的不是为了要做事情,而是要集资粮。做事情的目的也是在实践法,是法在自..
齐豫演唱特殊意义的《今世》,仅仅几句词就抓住观众的心,太好听了!
齐豫为何一定要唱《今世》,原来这首歌是有意义的,吴青峰听了沉默了!
浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑:释利度来源:闽南佛学内容提要:现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来?人生到底是怎么一回事?无论是科学、哲学和宗教..
真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑:释圣凯来源:闽南佛学内容提要:从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发,护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”..
一、前言佛教的出世间法是要证涅槃为目标者,行者能真去三毒贪瞋痴当得涅槃心,此法不通外道法,也只有心地法门才能得此涅槃妙心,悟真空实性。禅宗悟境有三不等,且看镇州..
(一)公案本文僧智通看《楞伽经》约千余遍,不会三身四智。礼六祖求解其义。(识起迷情于何谓三身四智,三身者报身、法身、化身,四智者前五识、六、七、八识清净后之智慧也..
(一)公案本文僧问金陵清凉泰钦法灯禅师曰:「善行菩萨道,不染诸法相,如何是菩萨道?」(识起迷情于行菩萨道者之境界,菩萨者觉有情故,自己已觉悟体性、佛性样,起慈、悲..
(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰:「如何是佛魔?」(识起迷情于佛魔之分界,佛者一念觉则解脱,魔者一念邪,黏着诸有为境,迷失菩提,造诸魔业。)禅师曰:「尔一念..
(一)公案本文善财因无着问曰:「我欲见文殊,何者即是?」(缘起于现象界,善财参五十三位大圣德,得认识无上心法。而无着大师数度往兜率天,请教大乘空义,今欲见文殊何为..
(一)公案本文六祖三鼓时,入五祖室。五祖复征其初悟,应无所住而生其心语。(缘起于本体界,五祖勘验六祖悟境是否真确。)六祖慧能启五祖曰:「一切万法,不离自性。何期自性..