佛教智慧的体现和才智的意义和区别释教当中指的才智是消除烦恼之后所见到国际的本来实在的面貌，也便是缘起法则。具体操作的过程是修学戒、定、慧三学。实在开了才智了解缘..
佛教般若的意义的智慧的定义对般若这两个字，常常去释教寺庙的人，假如你注意一下，你能看到这两个字。咱们汉传释教传统的寺庙的大门，总共有三个拱门，中间那个门一般是不..
佛陀的言教、佛陀留给咱们的品格垂范、佛门的法宝，一句话，佛法大海，无处不是才智。什么是才智？才智和聪明的差异在哪里？由此生发开去，必然要提出释教的才智是什么？这..
六祖慧能所代表的南禅，在初唐形成到盛唐，是最我国化的佛教，也是我国后来最兴盛的禅宗，唐代大文豪柳宗元在《曹溪六祖赐谥大鉴禅师碑》中所说，“凡言禅皆本曹溪”。以神..
佛法的修行次序，各种经论都有相应的教示，按理说应该遭到重视。各种复杂的前史、社会环境等等原因，好像很多人喜爱“顿教”或者“彻悟”，当然这是对根机相对“利”的修行..
人世的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个浅笑，吝于施舍，是不为也，非不能也。人世事，能为的不为，..
佛教自东汉明帝时期传入我国，至今已有绵长的2000多年的前史，在前史长河中虽从前历三武一宗的法难，但直至今日，释教仍然相当昌盛。释教对我国文化发生过很大影响和作用，..
汉语的“才智”非本有之语词，是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰：“才智无量，决了诸疑。”但梵学以为，智与慧二字又有不同。《大乘义章》九：“照见名智，解了称慧..
般若是梵语的译音，或译为“波若”，意译“妙才智，奇妙才智，指照实了解全部事物的奇妙才智”，因“才智”二字不能尽表其义，是以经文中仍用音译。般若的全称是“般若波罗..
（一）福的意义与类别何谓福？福是指人间富贵寿考，子孙繁盛，身体健康而言。韩非子云：‘全寿富贵之谓福’。人生得意之极，该是五福临门，所谓的五福，一曰寿，二曰富，三..
一、佛化家庭很多人在学佛之初都会遇到家人的反对，而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我的一个朋友刚学佛时就是先一个人学佛，但家人并不反对，也不信奉，后来他就在..
上面所说关于涅槃的道理属于灭谛，现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭物件，以戒(Sila)、定(Samadhi)、慧(prajna)三..
阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地，阿罗汉是小乘之极果，是果位名称。阿罗汉（Arhan）为梵语，华译成三种义理：一、译杀贼：杀烦恼贼之意。二、译应供：当受人天..
合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦..
什么是比丘？佛教指出家受具足戒的出家人。出家沙门又称比丘，比丘是梵语，一般意译为“乞士”，俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘有什么..
1、广结法缘：朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼，即能感得种种瑞相参与的众生都为求法而来，与佛结缘，与众生结缘，非常殊胜难得。2、消..
‘回向’是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使..
「水」代表心境水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，你甚至可..
幢（梵名Dhvaja、ketu、pataka)，又称作脱、宝幢、天幢等。为旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。而幢、幡亦经常一起出现，作为庄严道场之器具。幢原..
镜（梵名Darpana），为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一，同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像，悬挂于..
修行之法门颇多，但归元无二路，朝山是学佛修行法门之一，其朝山真义有六，何等为六？一、朝山可培养吾人低声下气，消除我慢贡高心。二、朝山可接引初机学佛的行者，由浅入..
什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有..
经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..
佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大..
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佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..
前面讲述释尊身力时，曾引用《大毗婆沙论》的观点——“佛身力难敌无常力”，说明了释尊一生中身力由盛而衰的变化过程。对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾..
咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有其时的志公大师，志公大..
咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有当时的志公大师，志公大..
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