涅槃怀愫

佛陀涅槃公元前485年二月十五日,佛在拘尸那城娑罗双树间,即将进入涅槃。在此之前,拘睒弥国优填王恋慕世尊,给佛陀铸造了一个金像,佛陀见了,合掌对这个金像说:“我灭..

裸体迦叶——临终前皈信佛证入真实涅槃当佛陀在舍卫城的时候,舍卫城附近有一户贫穷的农民,农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子,因为这家人是外道迦叶种姓,所以为孩子取..

核心提示:阿姜曼·布利达陀(AjahnMunBhuridatta),泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

【佛经介绍】《持世经》,四卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。又作《法印经》。系佛应持世菩萨所问“云何菩萨能知诸法实相,亦善分别诸法相?云何得念力转身成就不断念,乃至得..

《阿含经》:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”【后注】我这无明颠倒的一生已到尽头,清净离欲的修行已经完成,应当觉悟、解脱、断尽烦恼的事业都已圆满完成,自..

释迦牟尼涅槃当日,留下遗训流芳百世。佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上,很多的弟子围绕在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之..

佛陀临涅槃那一日,收百岁老人为弟子。佛陀在娑罗双树间,左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃,大家都来向佛陀顶礼。这以后,又有一个外道须跋陀罗,年龄已一百余岁,在外..

释迦牟尼佛的姨母--大爱道比丘尼,住舍卫国的王园精舍。当她听到佛陀及诸漏尽比丘即将入涅槃,心中想道:“我不忍见世间将无如来住世,世人将无真理之道可依归,也将无法成..

今日4月3日,农历2月15,为汉传释迦牟尼佛涅槃纪念日。佛陀原名:乔达摩·悉达多,迦毗罗卫国太子。因睹生、老、病、死之苦,为求离苦之道出家。苦修6年无果后于菩提迦耶静..

好显神通遭受惩罚,永住世间长弘佛法。佛陀在世时,五百弟子中有一位宾头卢颇罗堕,他非常聪明也很有智慧,有一段时间他喜欢显露神通,佛陀就制戒禁止弟子显异惑众。有一次..

往昔,在释迦牟尼佛住世时,佛陀的姨母大爱道特地以金缕织成衣服,供养世尊。世尊开示大爱道说:‘拿去布施给僧众吧!’大爱道疑惑的问:‘世尊是我从襁褓时以母乳亲自养育..

如是,是指法之辞,这是说如是之法是可信的,不如是之法是不可信的,而现在这个法是如是的法。如是,也是印可之辞,就是这样,决定不可改的。这「如是我闻」是佛入涅槃之前..

12月16日(农历10月25日),适逢宗喀巴大师圣诞及涅槃日,龙泉寺举行面向全体常住义工的共修法会,本次法会主题“依师学修,依见导行”,内容包含请戒忏摩、传授八关斋戒、..

我们来看一看,那么这个涅槃跟菩提,到底它会发生什么样的效果跟作用?我们来看看第一个涅槃。我们先做一个总说,先解释这个涅槃的名称:此虽“本来自性清净”,而由“客障..

我们可以知道菩提的智慧影响到你涅槃的浅深大小。我们再看看什么叫涅槃,第二个功德,好,我们把它念一遍:涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净..

《法华经》讲,为什么佛要示现涅槃?佛可以长久住世,但是为什么不长久住世?如果长久住世,众生看到佛常常在这里,就生不起稀有难遭之想,生不起恭敬心,所以佛要示现涅槃..

对于涅槃,大乘提出不同的见解:涅槃不离我们在世间的生存,当能触及实相的究竟向度时,真正的涅槃就可能在当下出现,就如波浪无须消失,已安住于它的究竟向度——水,我们..

对于涅槃,大乘提出不同的见解:涅槃不离我们在世间的生存,当能触及实相的究竟向度时,真正的涅槃就可能在当下出现,就如波浪无须消失,已安住于它的究竟向度——水,我们..

涅槃的意思是灭除,灭除烦恼和名相。因为愚痴,我们贪求会将我们毁坏的事物,并对很多事情感到嗔怒。我们试图按自己的设想把握世界,结果很痛苦。涅槃,熄灭所有的烦恼,象..

佛对待我们一切众生,就像对待子女一样,用他的法乳,用他的慈悲,让我们离开三恶道,离开三界的轮回,启发我们本有的智慧。尤其佛用念佛往生净土一法,让我们得到究竟涅槃..

佛在七处佂心以后,怕我们大家落入断灭见,心不在内,不在外,哪里都不在,我们就想那就没有心了,其实不对的。不是没有心,是一切生死根本,都是把攀缘心当成自我。以攀缘..

当时佛祖快要趋入涅槃了,跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到,因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐,这时魔王过来祈请佛入涅槃,佛答应了。再后来佛要..

各位法师、各位护法信徒:今天是这次佛学讲座的最后一天,我所要讲的题目是人涅槃之后的境界怎么样?涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个美好圆满幸福的境界,是..

昔日佛陀开示:‘诸佛为度众生故,方便示现涅槃,实而不灭度,常住此说法。’为使弟子们更深入体会此理,继而以故事善巧譬喻。有一位智慧通达、医术精湛的医生,..

问:佛入大涅槃,请问是否还能回来度化众生?观世音菩萨是久远成就的古佛,他是正法明如来,为什么还要倒驾慈航,不以佛的身分回来度化更广大的众生?净空法师答:你不了解..

问:佛是常住于寂灭法忍的境界之中,当众生有感时,佛就有应,这是自性起用。请问当众生无感之时,佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅槃有何不同?净空法师答:这当然不同!..

南无阿弥陀佛

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